Domov → Všeobecná ekológia Online čítanie knihy Ľavý Nikolaj Leskov. Ľavý. Rozprávka o Tulskej šikmej ľavici a Oceľovej blchovi Leskovom ľavičiarovi celý obsah tlač

Online čítanie knihy Ľavý Nikolaj Leskov. Ľavý. Rozprávka o Tulskej šikmej ľavici a Oceľovej blchovi Leskovom ľavičiarovi celý obsah tlač

Plán prerozprávania

1. Cisár Alexander a generál donských kozákov Platov kontrolujú anglický kabinet kuriozít (zbierku rarít a bizarných vecí).
2. Alexander kúpi kovovú blchu a vezme ju do Ruska.
3. Po smrti Alexandra ďalší cár Nikolaj Pavlovič nariaďuje túto blchu ukázať ruským remeselníkom.
4. Platov necháva blchu remeselníkom.
5. Platov, ktorý nerozumie, akú prácu robili tulskí remeselníci, berie so sebou ľaváka.
6. Cár, jeho dcéra, Platov vidí dôvtipnú blchu.
7. Lefty ide do Londýna, kontroluje továrne.
8. Po návrate do vlasti Lefty ochorie.
9. Rozdielne postoje k anglickému polovičnému skipperovi a ľavákovi v Rusku.
10. Leftyho umierajúce slová a postoj grófa Černyševa a rozprávača k nim.

Prerozprávanie

Kapitola 1

Keď sa Viedenský koncil skončil, cisár Alexander chcel „cestovať po Európe a vidieť zázraky v rôznych štátoch“. Alexander bol spoločenský človek, s každým sa rozprával, o všetko sa zaujímal. Bol s ním donský kozák Platov, „ktorému sa nepáčilo toto odklonenie, a keďže mu chýbala domácnosť, neustále kýval na suverénny domov“. A keď si cár všimne niečo zvláštne, povie, že v Rusi niet horších vecí. A Briti vymysleli rôzne triky na príchod panovníka, „aby ho uchvátili svojou cudzotou“ a dohodli sa s Alexandrom, že na druhý deň pôjdu do zbrojnice Kunstkamera. Platovovi sa to nepáčilo, a tak „prikázal zriadencovi priniesť z pivnice fľašu kaukazskej kyslej vodky“, ale nehádal sa s cárom, pomyslel si: „Ráno je múdrejšie ako noc“.

Kapitola 2

Nasledujúci deň dorazili do Kunstkamery – „veľkej budovy – neopísateľného vchodu, nekonečných chodieb“. Cisár sa pozrel na Platova, ale ani nepohol. Briti ukázali všetok svoj tovar a kráľ mal z nich radosť a spýtal sa Platova, prečo je taký necitlivý. Kozák odpovedal, že „moji donovia bojovali bez toho všetkého a odohnali dvanásť ľudí“. A cudzinci povedali:

- Toto je pištoľ neznámeho, nenapodobiteľného remeselného spracovania...

Alexander sa tej veci čudoval a potom ju dal Platovovi, aby ju mohol obdivovať aj on. Vybral zámok a prečítal ruský nápis na záhybe: „Ivan Moskvin v meste Tula“. Briti zalapali po dychu, že ich minuli. A kráľovi ich bolo ľúto za takú „trápnosť“.

Kapitola 3

Na druhý deň sa išli opäť pozrieť do Kunstkamery. Platov stále volal cára domov a robil si srandu z cudzincov a Alexander mu povedal: „Prosím, nekazte mi politiku. Priviedli ich k poslednému kabinetu kuriozít, kde bolo všetko, „od najväčšieho egyptského ceramidu až po blchu na koži“. Zdá sa, že panovníka nič neprekvapí a Platov sa v tom cíti pokojne a radostne.

Zrazu dostane kráľ darček na prázdnom podnose. Alexander je zmätený a Briti ho požiadajú, aby si vzal najmenšiu škvrnku na tácke do dlane. Ukázalo sa, že toto je kovová blcha, pre ktorú existuje dokonca kľúč na jej navinutie a potom bude „tancovať“. Cisár okamžite rozdal milión za taký zázrak. Platov bol veľmi naštvaný, pretože Briti „dali darček“ a musel za to zaplatiť. A Alexander len zopakoval, že by mu nemal kaziť politiku. Vložil blchu do diamantového orecha a potom do svojej zlatej tabatierky. A pochválil Britov: „Ste prví majstri na celom svete...“ A Platov si potajomky zobral malý ďalekohľad a vložil si ho do vrecka. Šoférovali do Ruska, cestou sa obzerali rôznymi smermi a nerozprávali sa.

Kapitola 4

V Rusku, po Alexandrovej smrti, nikto z dvoranov nechápal, čo robiť s touto blchou, dokonca ju chceli vyhodiť. Ale kráľ to zakázal. Tu, mimochodom, Platov povedal: „Je pravda, Vaše Veličenstvo, že dielo je veľmi jemné a zaujímavé, ale nemalo by nás to prekvapovať len potešením z pocitov, ale mali by sme ho podrobiť ruským revíziám v Tule. alebo Sesterbek - potom Sestroretsk Volali to Sisterbek, "to naši páni nemôžu prekonať, aby sa Briti nepovyšovali nad Rusov?" Nikolaj Pavlovič súhlasil a dúfal, že ruskí majstri nebudú o nič horší.

Kapitola 5

Platov vzal oceľovú blchu a išiel k tulským zbrojárom. Muži sa zhodli, že tá vec bola vyrobená prefíkane, a sľúbili Platovovi, že pred jeho príchodom z Dona niečo vymyslia: „Sami nevieme, čo budeme robiť, ale budeme dúfať len v Boha a možno kráľovské slovo nebude zahanbené pre našu vôľu“. Platov s touto odpoveďou nebol spokojný, ale nedalo sa nič robiť. Upozornil len na to, aby remeselníci nepokazili jemnú prácu.

Kapitola 6

Platov odišiel a traja najlepší majstri, jeden z nich šikmý ľavák, ktorý „má materské znamienko na líci a vlasy na spánkoch mu vytrhli počas tréningu“, sa rozlúčili so svojimi kamarátmi a odišli do lesa. smerom na Kyjev. Mnohí si dokonca mysleli, že sa chcú skryť so všetkým tým dobrom (kráľova zlatá tabatierka, diamant), ale „takýto predpoklad bol však tiež úplne neopodstatnený a nehodný pre zručných ľudí, na ktorých teraz spočívala nádej národa“.

Kapitola 7

Ľudia Tula sú popísaní. Tula je inteligentná, má znalosti o práci s kovom a je veľmi náboženská. Viera a zručnosť obyvateľov Tula im pomáha stavať nádherne krásne katedrály.

Majstri nešli do Kyjeva, ale „do Mcenska, do okresného mesta provincie Oriol“, kde sa nachádza ikona svätého Mikuláša, patróna obchodu a vojenských záležitostí. "Slúžili modlitbu pri samotnej ikone, potom pri kamennom kríži a nakoniec sa v tú noc vrátili domov a bez toho, aby to niekomu povedali, sa pustili do práce v hroznom tajomstve." Všetci sedeli v dome ľaváka, okenice boli zatvorené, dvere zamknuté. Tri dni sedeli bez toho, aby odišli, „nikoho nevideli ani sa s nikým nerozprávali“.

Kapitola 8

Platov prišiel do Tuly a poslal ľudí do práce. Áno, sám som zvedavý a neviem sa dočkať, kedy to uvidím.

Kapitola 9

Tulskí remeselníci takmer dokončili svoje dielo, zostáva zaskrutkovať poslednú skrutku a už búchajú na dvere a kričia. Majstri sľubujú, že ho čoskoro prinesú. A skutočne vyšli - dvaja z nich nemali nič v rukách a ľavák niesol kráľovskú rakvu.

Kapitola 10

Krabicu dali Platovovi. Nastúpil som do koča a bol som sám zvedavý, tak som sa rozhodol, že sa tam pozriem, a keď som ho otvoril, blcha tam stále bola. Unavených remeselníkov sa spýtal, v čom je problém. A oni hovoria: "Presvedčte sa sami." Platov nič nevidel, nahneval sa a kričal na nich, že niečo také zničili. Urazili ho a povedali, že neprezradia tajomstvo ich práce, pretože im neverí. A Platov vzal ľaváka do svojho koča a odviezol ho bez „tugamentu“.

Kapitola 11

Platov sa bál, že si kráľ na blchu spomenie. A naozaj, hneď ako prišiel, kráľ prikázal, aby sa to okamžite podávalo. A Platov hovorí: "Nymfosoria je stále v rovnakom priestore." Na čo kráľ odpovedal: „Viem, že môj ľud ma nemôže oklamať. Urobilo sa tu niečo za hranicami bledosti."

Kapitola 12

Vytiahli blchu, cár zavolal svoju dcéru Alexandru Nikolajevnu, aby si blchu namotala tenkými prstami. Ale blcha netancuje. Potom Platov chytil ľaváka a začal ho ťahať za vlasy a robotník povedal, že nič nepokazili a požiadali ho, aby priniesol „najvýkonnejší malý ďalekohľad“.

Kapitola 13

Cisár je presvedčený, že ruský ľud ho nesklame. Prinesú mikroskop. Kráľ sa pozrel a prikázal, aby k nemu priviedli ľaváka. Lefty, celý v roztrhaných šatách, „bez tugamentu“, prišiel ku kráľovi. Nikolai hovorí, že sa pozeral, ale nič nevidel. A ľavák odpovedá: „Stačí podrobne priblížiť jednu z jej nôh pod celý mikroskop a pozrieť sa osobitne na každú pätu, na ktorú stúpi.“ Každý to urobil. Kráľ sa pozrel a zažiaril, objal špinavého ľaváka a povedal, že si je istý, že ho nesklame. Veď obúvali anglickú blchu!

Kapitola 14

Všetci sa pozreli do mikroskopu a tiež začali objímať ľaváka. A Platov sa mu ospravedlnil, dal mu sto rubľov a prikázal mu, aby ho umyl v kúpeľoch a dal si upraviť vlasy u kaderníka. Urobili z neho slušného muža slušného vzhľadu a vzali ho do Londýna.

Kapitola 15

Kuriér priviedol ľaváka, uložil ho do hotelovej izby a škatuľu s blchou odniesol tam, kde mala byť. Ľavák chcel jesť. Vzali ho do „prijímacej miestnosti s jedlom“. Ale odmietol jesť ich jedlo a „čaká na kuriéra v pohode za baklažánom“. Medzitým sa Angličania pozreli na blchu a okamžite chceli vidieť pána. Kuriér ich zavedie do izby ľaváka, „Angličania tlieskajú, tlieskajú mu po pleci...“ a pochvália ho.

Štyri dni spolu pili víno, potom sa vzdialili a začali sa vypytovať tulského majstra, kde študoval. Ľavák odpovedá: „Naša veda je jednoduchá: podľa žaltára a knihy polovičných snov, ale aritmetiku vôbec nepoznáme. Cudzinci sú prekvapení a pozývajú ho, aby u nich zostal, „učil sa vzdelaniu“, oženil sa a prijal ich vieru. Lefty odmieta: „... naša ruská viera je tá najsprávnejšia, a tak ako verili naši pravičiari, tak isto by mali veriť aj naši potomkovia.“ Presvedčili ho, aby zostal na krátky čas a potom ho sami odviezli na svojej lodi do Petrohradu.

Kapitola 16

Lefty si „prezrel celú ich produkciu: kovofabriky, továrne na výrobu mydla a píl a všetky ich ekonomické postupy sa mu veľmi páčili, najmä čo sa týka údržby robotníkov. Každý robotník, ktorého majú, je neustále dobre najedený, oblečený nie v handrách, ale každý má na sebe schopnú vestu... „Všetko sa mu páčilo a každého úprimne chválil. Ale nejako chcel ísť domov - nemal silu a Briti ho museli vziať do Ruska. Poriadne ho obliekli, dali mu peniaze a poslali na loď. A celý čas sa pozeral do diaľky a pýtal sa: "Kde je naše Rusko?" A potom sme s polovičným kapitánom začali piť až do Riga Dynaminde.

Kapitola 17

Opili sa tak, že sa začali rozčuľovať. Kapitán chcel dokonca hodiť ľaváka cez palubu, no námorníci ho videli, ohlásili sa kapitánovi a potom ho zavreli oddelene. Takto ich odviezli do Petrohradu a potom „Angličana odviedli do poslíčskeho domu na nábreží Aglitskaja a ľaváka odviedli do štvrte. Odtiaľ sa ich osudy začali veľmi líšiť."

Kapitola 18

Hneď ako Angličana priviedli na ambasádu, prišiel k nemu lekár, teplý kúpeľ a „gutaperčová tabletka“. A ľavák v susedstve bol zrazený a začal sa dožadovať dokladov, no zoslabol a nevedel nič odpovedať. Dlho ležal na saniach v mraze, kým hľadali, do ktorej nemocnice ho umiestnia. Žiadna nemocnica neprijíma nikoho bez dokladov, preto ho brali až do rána. "Potom jeden lekár povedal policajtovi, aby ho odviezol do nemocnice pre obyčajných ľudí v Obukhvinsku, kde môžu zomrieť všetci z neznámej triedy."

Angličan sa už ale spamätal a rozbehol sa hľadať ľaváka.

Kapitola 19

Kapitán rýchlo našiel svojho ruského kamaráta, keď už takmer umieral. Lefty mu povedal: "Určite musím povedať dve slová panovníkovi." Angličan sa obrátil na mnoho ľudí, ale všetci odmietli pomôcť, dokonca aj Platov povedal: „... neviem, ako mu pomôcť v takom nešťastnom čase; pretože som už úplne odslúžil svoju službu a dostal som plnú publicitu – teraz si ma už nevážia...“ A len veliteľ Skobelev zavolal doktora Martyna-Solského, aby videl ľaváka. A on, chudák, s posledným výdychom mu povedal: „Povedz panovníkovi, že Briti si nečistia zbrane tehlami: nech nečistia ani naše, inak, Boh žehnaj vojne, nie sú dobrí na streľbu. .“ Pokrížil sa a zomrel. Martyn-Solsky šiel s touto správou za grófom Chernyshevom a on: „Poznajte svoje emetiká a laxatíva a nezasahujte do svojich vlastných vecí: v Rusku sú na to generáli.

A ak by ľavicové slová priniesli panovníkovi včas, vojna s nepriateľom na Kryme by nabrala úplne iný smer."

Kapitola 20

Toto všetko boli veci minulosti. Meno ľaváka je stratené, ako mená „mnohých z najväčších géniov“, ale éra sa odráža výstižne a správne. V Tule už takých majstrov nezostali. Robotníci, samozrejme, vedia oceniť výhody mechanickej vedy, ale na staré časy spomínajú s hrdosťou a láskou.

Aktuálna strana: 1 (kniha má celkovo 4 strany)

Nikolaj Leskov

(Príbeh Tulského šikmého ľaváka a oceľovej blchy)

Prvá kapitola

Keď cisár Alexander Pavlovič promoval na viedenskom koncile, chcel cestovať po Európe a vidieť zázraky v rôznych štátoch. Precestoval všetky krajiny a všade, pre svoju náklonnosť vždy viedol tie najvnútornejšie rozhovory s najrôznejšími ľuďmi a každý ho niečím prekvapoval a chcel si ho prikloniť na svoju stranu, no bol s ním donský kozák Platov, ktorý tento sklon sa mu nepáčil, a keďže mu chýbala domácnosť, stále kýval zvrchovaným domovom. A ak si Platov všimne, že panovník má veľký záujem o niečo cudzie, tak všetky sprievody mlčia a Platov teraz povie: tak a tak, a my máme doma rovnako dobre a on ho s niečím odnesie. .

Angličania to vedeli a pred príchodom panovníka vymýšľali rôzne triky, aby ho uchvátili svojou cudzosťou a odpútali pozornosť od Rusov a v mnohých prípadoch to dosiahli najmä na veľkých stretnutiach, kde Platov mohol nehovoril úplne po francúzsky: ale toto ho nezaujímalo, pretože bol ženatý a všetky francúzske rozhovory považoval za maličkosti, ktoré nestáli za predstavivosť. A keď Briti začali pozývať panovníka do všetkých svojich väzníc, tovární na výrobu zbraní a závodov na výrobu mydlových píl, aby vo všetkom ukázali svoju výhodu nad nami a aby sa tým preslávili, Platov si povedal:

- No, je tu sabat. Doteraz som vydržal, ale už nemôžem. Či môžem hovoriť alebo nie, nezradím svojich ľudí.

A len čo si povedal toto slovo, panovník mu povedal:

- Tak a tak, zajtra sa ty a ja ideme pozrieť na ich skrinku so zbraňami. Tam,“ hovorí, „sú také povahy dokonalosti, že keď sa na ne pozriete, už sa nebudete hádať, že my, Rusi, nie sme dobrí so svojím významom.“

Platov panovníkovi neodpovedal, len spustil hrabový nos do huňatého plášťa, ale prišiel do svojho bytu, prikázal zriadencovi priniesť z pivnice fľašu kaukazskej vodky-kislárky, potriasol dobrým pohárom, pomodlil sa k Bohu. záhyb cesty, prikryl sa plášťom a chrápal tak, že v celom anglickom dome nesmel nikto spať.

Myslel som si: ráno je múdrejšie ako noc.

Kapitola druhá

Nasledujúci deň panovník a Platov išli do Kunstkamery. Cisár už so sebou nezobral žiadnych Rusov, pretože dostali dvojmiestny kočiar.

Prichádzajú do veľmi veľkej budovy - vchod je neopísateľný, chodby sú nekonečné a izby sú jedna za druhou a nakoniec v hlavnej hale sú rôzne obrovské busty a uprostred pod baldachýnom stojí Abolon z Polvedera.

Cisár sa obzerá späť na Platova: je veľmi prekvapený a na čo sa pozerá? a chodí so sklopenými očami, akoby nič nevidel – len si robí krúžky z fúzov.

Briti okamžite začali predvádzať rôzne prekvapenia a vysvetľovať, čo prispôsobili pre vojenské podmienky: meradlá morskej búrky, tmavomodré mantóny peších plukov a dechtové vodotesné káble pre kavalériu. Cisár sa tomu všetkému raduje, všetko sa mu zdá veľmi dobré, ale Platov trvá na svojom očakávaní, že pre neho všetko nič neznamená.

Cisár hovorí:

- Ako je to možné - prečo si taký necitlivý? Nie je tu pre vás nič prekvapujúce?

A Platov odpovedá:

"Jediná vec, ktorá ma tu prekvapuje, je, že moji donovia bojovali bez toho všetkého a odohnali dvanásť ľudí."

Cisár hovorí:

- Toto je nerozvážnosť.

Platov odpovedá:

"Neviem, čomu to mám pripísať, ale neodvažujem sa hádať a musím mlčať."

A Briti, ktorí videli takúto výmenu medzi panovníkom, ho teraz priviedli k samotnému Abolonovi Polvederskému a vzali Mortimerovu zbraň z jednej ruky a pištoľ z druhej.

"Tu," hovoria, "aká je naša produktivita," a odovzdajú zbraň.

Cisár sa pokojne pozrel na Mortimerovu zbraň, pretože takú mal v Carskom Sele, potom mu dali pištoľ a povedali:

"Toto je pištoľ neznámeho, nenapodobiteľného remeselného spracovania - náš admirál ju vytiahol z opasku náčelníka lupičov v Candelabrii."

Cisár sa pozrel na pištoľ a nevidel ju dosť.

Strašne sa vzrušil.

"Ach, ach, ach," hovorí, "ako je to možné... ako sa to dá urobiť tak rafinovane!" "A obracia sa na Platova v ruštine a hovorí: "Keby som mal v Rusku len jedného takého majstra, bol by som na to veľmi šťastný a hrdý a okamžite by som toho majstra urobil vznešeným."

A Platov pri týchto slovách práve v tom okamihu spustil pravú ruku do svojich veľkých nohavíc a vytiahol odtiaľ pištoľový skrutkovač. Angličania hovoria: „Neotvára sa,“ ale on nevenuje pozornosť a len vyberie zámok. Otočil som raz, otočil dvakrát - zámok a vystúpil. Platov ukazuje panovníkovi psa a tam na samom ohybe je ruský nápis: „Ivan Moskvin v meste Tula“.

Briti sú prekvapení a štuchnú sa navzájom:

- Oh, urobili sme chybu!

A cisár Platov smutne hovorí:

"Prečo si ich tak zahanbil, je mi ich teraz veľmi ľúto." Poďme.

Znova nasadli do toho istého dvojmiestneho koča a odviezli sa a suverén bol v ten deň na plese a Platov udusil ešte väčší pohár kyslej vody a zaspal zdravým kozáckym spánkom.

Tešil sa, že zahanbil Angličanov a na mieste postavil tulského majstra, ale aj rozčúlil: prečo sa panovník pri takejto príležitosti zľutoval nad Angličanmi!

„Prečo je cisár naštvaný? - Platov si pomyslel: "Vôbec tomu nerozumiem," a v tomto uvažovaní dvakrát vstal, prekrížil sa a napil sa vodky, až kým sa neprinútil do hlbokého spánku.

A Briti v tom čase tiež nespali, pretože aj oni mali závraty. Kým sa panovník zabával na plese, pripravili pre neho také nové prekvapenie, že Platovovi ukradli všetku fantáziu.

Kapitola tretia

Na druhý deň, keď sa Platov zjavil panovníkovi s dobrým ránom, povedal mu:

"Teraz nech odložia dvojmiestny kočiar a my sa pôjdeme pozrieť do nových skríň kuriozít."

Platov sa dokonca odvážil oznámiť, že nestačí pozerať sa na zahraničné produkty a nebolo by lepšie pripraviť sa na Rusko, ale panovník povedal:

- Nie, ešte chcem vidieť ďalšie novinky: pochválili ma, ako robia prvý stupeň cukru.

Briti ukázali panovníkovi všetko: aké majú rozdielne prvé ročníky a Platov sa pozrel a pozrel a zrazu povedal:

- Ukážte nám svoje cukrovary ústne?

A Briti ani nevedia, čo to je ústne. Šepkajú, žmurkajú, opakujú si: „Molvo, molvo“, ale nedokážu pochopiť, že tento druh cukru vyrábame, a musia priznať, že majú všetok cukor, ale „povesť“ nie.

Platov hovorí:

- No, nie je sa čím chváliť. Príďte k nám, dáme vám čaj s pravým molvom z Bobrinského závodu.

A panovník sa potiahol za rukáv a potichu povedal:

– Prosím, nekazte mi politiku.

Potom Angličania zavolali panovníka do úplne poslednej komnaty kuriozít, kde zbierali minerálne kamene a nymfosórie z celého sveta, od najväčšieho egyptského ceramidu až po podkožnú blchu, ktorú oči nevidia a jej bodnutie je medzi pokožkou a telom.

Cisár odišiel.

Preskúmali ceramidy a všetky druhy vypchatých zvierat a vyšli von a Platov si pomyslel:

"Teraz je, vďaka Bohu, všetko v poriadku: panovník nie je prekvapený ničím."

Ale práve prišli do poslednej miestnosti a tu stáli ich robotníci v tunikových vestách a zásterách a držali podnos, na ktorom nebolo nič.

Cisár bol zrazu prekvapený, že mu podávajú prázdny podnos.

-Čo to znamená? – pýta sa; a anglickí majstri odpovedajú:

"Toto je naša pokorná ponuka pre Vaše Veličenstvo."

- Čo to je?

"Ale," hovoria, "chceli by ste vidieť smietku?"

Cisár sa pozrel a videl: naozaj, na striebornom podnose ležala najmenšia škvrna.

Pracovníci hovoria:

"Ak chcete, namočte si prst a vezmite si ho do dlane."

- Na čo potrebujem túto škvrnu?

"Toto," odpovedajú, "nie je škvrna, ale nymfosória."

- Je nažive?

"Nie," odpovedajú, "nie je živé, ale vykovali sme to z čistej anglickej ocele na obraz blchy a uprostred je továreň a pružina." Ak otočíte kľúčom: teraz začne tancovať.

Cisár bol zvedavý a spýtal sa:

- Kde je kľúč?

A Angličania hovoria:

- Tu je kľúč pred vašimi očami.

"Prečo," hovorí panovník, "nevidím ho?"

"Pretože," odpovedajú, "treba to urobiť v malom rozsahu."

Priniesli malý ďalekohľad a panovník videl, že na podnose blízko blchy naozaj leží kľúč.

"Ak dovolíte," hovoria, "vezmite si ju do dlane - má v brušku dieru a kľúč má sedem otáčok a potom pôjde tancovať..."

Panovník schmatol tento kľúč silou a silou ho mohol držať v zovretí a v ďalšom zovretí vzal blchu a len vložil kľúč, keď cítil, že začína hýbať anténami, potom začala hýbať. nohy a nakoniec zrazu poskocila a v jednom lete rovno tanec a dve veru na jednu stranu, potom na druhu a tak v troch variaciach tancoval cely kavril.

Cisár okamžite nariadil Angličanom, aby dali milión, aké peniaze chcú – chceli to v strieborných minciach, chceli to v malých bankovkách.

Briti žiadali, aby dostali striebro, pretože o papieri veľa nevedeli; a potom teraz ukázali ďalší svoj trik: blchu dali ako darček, ale nepriniesli na ňu puzdro: bez puzdra si ho nemôžete nechať ani kľúč, lebo sa stratia a budú vyhodený do koša. A ich puzdro na to je vyrobené z pevnej diamantovej matice - a v strede je miesto, ktoré je pre ňu vylisované. Nepredložili to, pretože tvrdia, že prípad je vydaný vládou, ale sú prísni, pokiaľ ide o predmety vydané vládou, aj keď sú určené pre panovníka – nemôžete ich obetovať.

Platov bol veľmi nahnevaný, pretože povedal:

– Prečo taký podvod! Urobili darček a dostali za to milión a stále je to málo! Ku každej veci vraj vždy patrí puzdro.

Ale panovník hovorí:

- Prosím, nechajte to tak, nie je to vaša vec - nekazte mi politiku. Majú svoj vlastný zvyk. - A pýta sa: - Koľko stojí ten orech, v ktorom sa blcha nachádza?

Angličania za to zaplatili ďalších päť tisíc.

Panovník Alexander Pavlovič povedal: „Zaplaťte,“ a sám vložil blchu do tohto orecha a s ním aj kľúč, a aby nestratil samotný orech, vložil ho do svojej zlatej tabatierky a nariadil šnupavý tabak. krabicu, ktorú vložil do svojej cestovnej krabice, ktorá bola celá vystlaná perleťou a rybou kosťou. Panovník so cťou prepustil aglitských majstrov a povedal im: „Ste prví majstri na celom svete a môj ľud proti vám nemôže nič urobiť.

Boli s tým veľmi spokojní, ale Platov nemohol povedať nič proti slovám panovníka. Vzal len malý puškohľad a bez toho, aby čokoľvek povedal, ho strčil do vrecka, pretože „patrí sem,“ hovorí, „a už ste od nás zobrali veľa peňazí.

Cisár to nevedel až do svojho príchodu do Ruska, ale čoskoro odišli, pretože cisár prepadol melanchólii z vojenských záležitostí a chcel mať duchovnú spoveď v Taganrogu s kňazom Fedotom. Cestou viedli s Platovom veľmi málo príjemnej konverzácie, pretože mali úplne odlišné myšlienky: panovník si myslel, že Britom sa v umení nič nevyrovná, a Platov tvrdil, že naši, bez ohľadu na to, na čo sa pozerajú, môžu robiť čokoľvek, ale len oni nemajú žiadne užitočné učenie . A panovníkovi predstavoval, že anglickí majstri majú úplne iné pravidlá života, vedy a jedla a každý človek má pred sebou všetky absolútne okolnosti, a tým má úplne iný význam.

Cisár to dlho nechcel počúvať a Platov, ktorý to videl, sa nestal silnejším. Jazdili teda v tichosti, na každej stanici vyšiel iba Platov a od frustrácie si dal kysnutý pohár vodky, zahryzol sa do nasoleného jahňaťa, zapálil si koreňovú fajku, v ktorej bolo hneď celé kilo Žukovovho tabaku a potom sadni si a v tichosti si sadni vedľa cára do koča. Cisár sa pozerá jedným smerom a Platov vystrkuje chibouk z druhého okna a fajčí do vetra. Tak sa dostali do Petrohradu a cár Platov ho ku kňazovi Fedotovi vôbec nevzal.

„Vy,“ hovorí, „ste nestriedmí v duchovnej konverzácii a fajčíte tak veľa, že mi z vášho dymu sadia sadze.“

Platov zostal naštvaný a ľahol si doma na otravný gauč, tam ležal a Žukov neustále fajčil tabak.

Kapitola štvrtá

Úžasná blcha z anglickej modrej ocele zostala u Alexandra Pavloviča v krabici pod rybou kosťou, kým nezomrel v Taganrogu, daroval ju kňazovi Fedotovi, aby ju mohol odovzdať cisárovnej, keď sa upokojí. Cisárovná Elisaveta Aleksejevna pozrela na blšie presvedčenie a uškrnula sa, ale nezaťažovala sa tým.

„To je moje,“ hovorí, „teraz je to vdovský biznis a žiadne zábavy ma nelákajú,“ a keď sa vrátila do Petrohradu, odovzdala tento zázrak so všetkými ostatnými pokladmi ako dedičstvo novému panovníkovi. .

Cisár Nikolaj Pavlovič spočiatku tiež blchu nevenoval pozornosť, pretože pri východe slnka bol zmätený, ale potom jedného dňa začal prezerať škatuľku, ktorú zdedil po svojom bratovi, a vybral z nej tabatierku, a z tabatierky diamantový orech a v ňom našiel oceľovú blchu, ktorá už dávno nebola navinutá a preto nekonala, ale ticho ležala, akoby otupená.

Cisár sa pozrel a bol prekvapený:

- Čo je to za drobnosť a prečo to má môj brat v takej zachovalosti!

Dvorania to chceli zahodiť, ale panovník povedal:

- Nie, niečo to znamená.

Z hnusnej lekárne zavolali chemika z Anichkinského mosta, ktorý vážil jedy na najmenších váhach a ukázali mu, a teraz vzal blchu, dal si ju na jazyk a povedal: „Cítim chlad, ako od silného kov.” A potom to trochu rozdrvil zubami a oznámil:

– Ako si želáte, ale toto nie je skutočná blcha, ale nymfosória a je vyrobená z kovu a toto dielo nie je naše, nie ruské.

Cisár nám prikázal, aby sme to teraz zistili: odkiaľ to pochádza a čo to znamená?

Ponáhľali sa pozrieť si spisy a zoznamy, no v spisoch nebolo nič zapísané. Začali sa pýtať to a to, ale nikto nič nevedel. Ale, našťastie, donský kozák Platov bol stále nažive a dokonca stále ležal na svojom otravnom gauči a fajčil fajku. Keď sa dopočul, že v paláci je taký nepokoj, okamžite vstal z gauča, zložil telefón a vo všetkých rozkazoch prišiel k panovníkovi. Cisár hovorí:

- Čo odo mňa chceš, odvážny starec?

A Platov odpovedá:

„Ja, Vaše Veličenstvo, nepotrebujem pre seba nič, keďže pijem a jem, čo chcem, a som spokojný so všetkým, a ja,“ hovorí, „prišiel som podať správu o tejto nymfosórii, ktorú našli: toto,“ povedal. hovorí: "Je to tak" a takto sa to stalo pred mojimi očami v Anglicku - a tu má kľúč a ja ich vlastný mikroskop, cez ktorý to môžete vidieť, a pomocou tohto kľúča môžete spustiť túto nymfosóriu. cez brucho, a bude skákať akýmkoľvek spôsobom priestor a do strán pravdepodobnosti robiť.

Spustili to, ona skočila a Platov povedal:

„Je pravda,“ hovorí, „vaše veličenstvo, že dielo je veľmi jemné a zaujímavé, ale nemali by sme sa tomu čudovať len potešením z pocitov, ale mali by sme ho podrobiť ruským revíziám v Tule alebo v Sesterbeku, “ vtedy sa Sestroretsk ešte volal Sesterbek, – to nemôžu naši páni prekonať, aby sa Angličania nepovyšovali nad Rusov?

Panovník Nikolaj Pavlovič bol veľmi presvedčený o svojom ruskom ľude a nerád sa vzdal žiadnemu cudzincovi, a tak Platovovi odpovedal:

"Ty, odvážny starec, hovoríš dobre a poverujem ťa, aby si tomu veril." Túto škatuľu teraz aj tak nepotrebujem so svojimi problémami, ale ty si ju vezmi so sebou a už si neľahni na svoj otravný gauč, ale choď k tichému Donovi a tam sa s mojimi donskými ľuďmi rozprávaj o ich životoch a oddanosť a čo majú radi. A keď pôjdete cez Tulu, ukážte mojim Tulským majstrom túto nymfosóriu a nechajte ich o tom premýšľať. Povedz im odo mňa, že môj brat bol z toho prekvapený a najviac chválil cudzincov, ktorí robili nymfosóriu, ale dúfam, že za mojich vlastných ľudí nie sú o nič horší ako ktokoľvek iný. Nenechajú moje slovo ujsť a niečo urobia.

Piata kapitola

Platov vzal oceľovú blchu a keď išiel cez Tulu do Donu, ukázal ju tulským zbrojárom a odovzdal im panovníkove slová a potom sa spýtal:

– Čo máme teraz robiť, ortodoxní?

Odpoveď zbrojnošov:

„My, otec, cítime milostivé slovo panovníka a nikdy naňho nemôžeme zabudnúť, pretože dôveruje svojmu ľudu, ale čo by sme mali urobiť v tomto prípade, nemôžeme povedať v jednej minúte, pretože anglický národ tiež nie je hlúpy. a celkom prefíkaný a umenie v ňom má veľký význam. Proti tomu, hovoria, musíme to brať vážne a s Božím požehnaním. A ty, ak nám tvoja česť, ako náš panovník, dôveruje, choď k svojmu tichému Donovi a nechaj nám túto blchu tak, ako je, v puzdre a v zlatej kráľovskej tabatierke. Choďte po Done a vyliečte rany, ktoré ste utrpeli pre svoju vlasť, a keď sa vrátite cez Tulu, zastavte sa a pošlite po nás: dovtedy, ak Boh dá, na niečo prídeme.

Platov nebol celkom spokojný s tým, že Tulovci požadovali toľko času a navyše jasne nepovedal, čo presne chcú zariadiť. Pýtal sa ich tak a tak a hovoril s nimi prefíkane v donskom štýle na všetky spôsoby; ale Tulovci neboli v jeho prefíkanosti podradení, pretože mali hneď taký plán, že ani nedúfali, že im Platov uverí, ale chceli priamo naplniť ich smelé predstavy a potom ich rozdať.

"Sami ešte nevieme, čo budeme robiť, ale budeme dúfať len v Boha a možno sa kvôli nám nebude zahanbiť kráľovské slovo."

Platov teda krúti mysľou a ľudia z Tuly tiež.

Platov sa krútil a vrtel, ale videl, že nemôže prevážiť Tulu, dal im tabatierku s nymfosóriou a povedal:

„Nuž, nedá sa nič robiť, nech je to po vašom,“ hovorí; neviem aky si, no neda sa nic robit, verim ti, ale len pozor, aby si ten diamant nevymenil a nepokazil peknu anglicku pracu, ale neotravuj dlho, lebo jazdim veľa: nebudú to dva týždne, keď sa z tichého Donu opäť obrátim do Petrohradu - vtedy budem mať určite čo ukázať panovníkovi.

Zbrojári ho úplne upokojili:

„Je to dobrá práca,“ hovoria, „nepoškodíme ho a diamant nevymeníme, ale dva týždne sú pre nás dosť času a kým sa vrátite späť, budete mať čokoľvek hodný reprezentovať panovníkovu nádheru.

A Čo presne, to nikdy nepovedali.

Kapitola šiesta

Platov opustil Tulu a traja zbrojári, najšikovnejší z nich, jeden s bočným Leftym, materským znamienkom na líci a vlasmi na spánkoch vytrhnutými počas tréningu, sa rozlúčili so svojimi kamarátmi a s rodinou a bez Keď to niekomu povedali, vzali im tašky a odložili ich tam, že potrebovali jedlo a utiekli z mesta.

Všimli si len, že nešli na moskovskú základňu, ale opačným, kyjevským smerom, a mysleli si, že do Kyjeva sa idú pokloniť zosnulým svätým alebo sa tam poradiť s niektorým zo živých svätých mužov, ktorí sú vždy v hojnosť v Kyjeve .

Ale toto bolo len blízko k pravde, a nie k pravde samotnej. Ani čas, ani vzdialenosť neumožnili tulským remeselníkom prejsť tri týždne pešo do Kyjeva a potom mať čas na prácu, ktorá by zneuctila anglický národ. Bolo by lepšie, keby sa mohli ísť modliť do Moskvy, ktorá je vzdialená len „deväťdesiat míľ“ a je tam veľa svätých, ktorí tam odpočívajú. A druhým smerom, do Orla, tých istých „dve deväťdesiat“ a za Orlom do Kyjeva zase ďalších dobrých päťsto míľ. Túto cestu neurobíte rýchlo a ani po jej prejdení si čoskoro neoddýchnete – nohy budete mať nadlho sklenené a ruky sa vám budú triasť.

Niektorí si dokonca mysleli, že sa páni chválili Platovovi, a potom, keď o tom premýšľali, stali sa zbabelými a teraz úplne utiekli, vzali so sebou kráľovskú zlatú tabatierku, diamant a anglickú oceľovú blchu v prípade, že im spôsobil problémy.

Takáto domnienka však bola aj úplne neopodstatnená a nehodná zručných ľudí, na ktorých teraz spočívala nádej národa.

Siedma kapitola

Ľudia z Tula, inteligentní ľudia a znalí práce s kovom, sú známi aj ako prví odborníci na náboženstvo. Ich rodná zem a dokonca aj Svätý Athos sú v tomto smere plné slávy: sú nielen majstrami spevu s Babylončanmi, ale vedia namaľovať obraz „Večerné zvony“ a ak sa niekto z nich venuje skvelé služby a ide do mníšstva, potom sú títo považovaní za najlepších kláštorných ekonómov a vychádzajú z nich najschopnejší zberatelia. Na Svätom Athose vedia, že Tulovci sú najziskovejší ľudia, a keby ich nebolo, potom by temné kúty Ruska pravdepodobne nevideli veľa posvätných vecí ďalekého východu a Athos by prišiel o mnoho užitočných ponúk. z ruskej štedrosti a zbožnosti. Teraz „ľudia Athos Tula“ nosia svätých po celej našej vlasti a šikovne zbierajú zbierky aj tam, kde nie je čo vziať. Tula je plná cirkevnej zbožnosti a veľký odborník v tejto veci, a preto tí traja páni, ktorí sa zaviazali podporovať Platova a s ním celé Rusko, neurobili chybu, že nezamierili do Moskvy, ale na juh. Vôbec sa nechystali do Kyjeva, ale do Mcenska, do okresného mesta provincie Oriol, v ktorom stojí starobylá „kameňom vytesaná“ ikona sv. Mikuláša, ktorá sa tadiaľto plavila v dávnych dobách na veľkom kamennom kríži pozdĺž rieka Zusha. Táto ikona je „impozantného a hrozného“ typu – svätec z Myry-Lýcie je na nej zobrazený „v celej dĺžke“, celý oblečený v strieborne pozlátených šatách, s tmavou tvárou a na jednej ruke drží chrám a v druhom meč - „vojenské víťazstvo“. Práve v tomto „prekonaní“ spočíval celý zmysel veci: sv. Nicholas je vo všeobecnosti patrónom obchodu a vojenských záležitostí, a najmä „Nikola z Mtsenska“, a práve jemu sa Tulovci klaňali. Slúžili modlitbu pri samotnej ikone, potom pri kamennom kríži a nakoniec sa vrátili domov „v noci“ a bez toho, aby komukoľvek niečo povedali, začali pracovať v hroznom tajomstve. Všetci traja sa zišli v jednom dome s Leftym, zamkli dvere, zatvorili okenice na oknách, zapálili lampu pred Nikoliným obrazom a začali pracovať.

Deň, dva, tri sedia a nikam nejdú, všetci klopú kladivami. Niečo kujú, ale čo kujú, sa nevie.

Všetci sú zvedaví, ale nikto nemôže nič zistiť, pretože pracovníci nič nehovoria a neukazujú sa. Rôzni ľudia chodili do domu, klopali na dvere pod rôznymi maskami, žiadali oheň alebo soľ, ale traja remeselníci nereagovali na žiadnu požiadavku a ani sa nevedelo, čo jedli. Snažili sa ich vystrašiť, ako keby susedný dom horel, pre prípad, že by vystrašení vyskočili a potom prezradili, čo sfalšovali, no týchto prefíkaných remeselníkov už nič nezastavilo; Len raz Lefty trčal po plecia a kričal:

„Spáľ sa, ale nemáme čas,“ a opäť schoval svoju ošklbanú hlavu, zabuchol okenicu a pustil sa do práce.

Len cez malé štrbiny bolo vidieť svetlo žiariace vo vnútri domu a bolo počuť tenké kladivá narážajúce na zvoniace nákovy.

Jedným slovom, celý obchod bol vedený v takom strašnom tajomstve, že sa nedalo nič zistiť, a navyše to pokračovalo, kým sa kozák Platov nevrátil z tichého Donu k panovníkovi a počas celej tejto doby páni nevideli alebo sa s niekým porozprávať.

„Lefty“ je dojímavý príbeh o majstrovi, ktorý celý svoj život zasvätil práci pre dobro svojej vlasti. Leskov vytvára množstvo literárnych obrazov, ktoré žijú a konajú v prostredí zašlých dní.

V roku 1881 časopis „Rus“ publikoval „Príbeh Tula Lefty a oceľovej blchy“. Neskôr autor zaradí dielo do zbierky „Spravodliví“.

Fiktívne a skutočné sa prelínajú do jedného celku. Dej je založený na skutočných udalostiach, ktoré nám umožňujú adekvátne vnímať postavy opísané v diele.

Cisár Alexander I. v sprievode kozáka Matveja Platova tak skutočne navštívil Anglicko. V súlade s jeho hodnosťou mu boli udelené náležité vyznamenania.

Skutočný príbeh Leftyho sa odohral v roku 1785, keď dvaja tulskí zbrojári Surnin a Leontyev na príkaz cisára odišli do Anglicka, aby sa zoznámili s výrobou zbraní. Surnin je neúnavný pri získavaní nových vedomostí, zatiaľ čo Leontyev sa „ponára“ do chaotického života a „stratí“ sa v cudzej krajine. O sedem rokov neskôr sa prvý majster vracia domov do Ruska a zavádza inovácie na zlepšenie výroby zbraní.

Predpokladá sa, že Majster Surnin je prototypom hlavnej postavy diela.

Leskov hojne využíva folklór. Základom obrazu Leftyho je teda fejtón o majstrovi zázrakov Iljovi Yunitsynovi, ktorý vytvára drobné zámky, nie väčšie ako blcha.

Skutočný historický materiál je harmonicky integrovaný do rozprávania.

Žáner, réžia

Existujú nezrovnalosti týkajúce sa žánrovej príslušnosti. Niektorí autori uprednostňujú príbeh, iní rozprávku. Pokiaľ ide o N. S. Leskova, trvá na tom, aby bolo dielo definované ako rozprávka.

„Lefty“ je tiež charakterizovaný ako „zbraň“ alebo „obchodná“ legenda, ktorá sa vyvinula medzi ľuďmi tejto profesie.

Podľa Nikolaja Semenoviča je pôvod príbehu „bájka“, ktorú počul v roku 1878 od nejakého zbrojára v Sestroretsku. Legenda sa stala východiskom, ktoré tvorilo základ koncepcie knihy.

Spisovateľova láska k ľuďom, obdiv k ich talentu a vynaliezavosti sú stelesnené v reliéfnych postavách. Dielo je plné prvkov rozprávky, ľudových slov a výrazov a ľudovej satiry.

Podstatou

Dej knihy vás prinúti premýšľať, či Rusko dokáže skutočne oceniť svoj talent. Hlavné udalosti diela jasne naznačujú, že úrady aj dav sú rovnako slepí a ľahostajní k majstrom svojho remesla. Cár Alexander I. navštívi Anglicko. Je mu ukázaná úžasná práca majstrov „Aglitského“ - tancujúca kovová blcha. Získava „zvedavosť“ a prináša ju do Ruska. Na nejaký čas zabudli na „nymfosória“. Potom sa cisár Nicholas I začal zaujímať o britské „majstrovské dielo“ a poslal generála Platova k zbrojárom v Tule.

„Odvážny starec“ v Tule nariadi trom remeselníkom, aby vyrobili niečo šikovnejšie, ako je blcha „Aglitsky“. Remeselníci mu poďakujú za dôveru panovníka a pustia sa do práce.

O dva týždne neskôr Platov, ktorý prišiel vyzdvihnúť hotový výrobok, bez toho, aby pochopil, čo presne zbrojári urobili, chytil Leftyho a odviedol ho do cárskeho paláca. Lefty, ktorý sa predstavil pred Nikolajom Pavlovičom, ukazuje, akú prácu urobili. Ukázalo sa, že zbrojári obuli blchu „Aglitz“. Cisár je rád, že ho ruskí druhovia nesklamali.

Potom nasleduje rozkaz panovníka poslať blchu späť do Anglicka, aby predviedla zručnosť ruských zbrojárov. Lefty sprevádza „nymfosória“. Briti ho srdečne vítajú. Keď sa začali zaujímať o jeho talent, robia všetko pre to, aby zabezpečili, že ruský remeselník zostane v cudzej krajine. Lefty to však odmieta. Chýba mu vlasť a žiada, aby ho poslali domov. Briti ľutujú, že ho nechali ísť, ale nemôžete ho držať násilím.

Na lodi sa kapitán stretne s polovičným kapitánom, ktorý hovorí po rusky. Zoznámenie sa končí pitím. V Petrohrade je polovica kapitána poslaná do nemocnice pre cudzincov a pacient Lefty je uväznený v „chladnej štvrti“ a okradnutý. Neskôr ich privezú na smrť v obyčajnej nemocnici Obukhov. Lefty, prežívajúc svoje posledné hodiny, žiada doktora Martyna-Solského, aby povedal panovníkovi dôležité informácie. Nedostane sa to však k Mikulášovi I., pretože gróf Chernyshev o tom nechce nič počúvať. Toto hovorí práca.

Hlavné postavy a ich vlastnosti

Cisár Alexander I- „nepriateľ práce“. Je to zvedavý a veľmi ovplyvniteľný človek. Trpieť melanchóliou. Obdivuje cudzie divy a verí, že ich dokážu vytvoriť iba Angličania. Je súcitný a súcitný, buduje politiku s Britmi a starostlivo vyhladzuje drsné hrany.
Cisár Nikolaj Pavlovič- ambiciózny martinet. Má výbornú pamäť. Nerád v ničom pripúšťa cudzincom. Verí v profesionalitu svojich poddaných a dokazuje nedôslednosť zahraničných majstrov. O obyčajného človeka však nemá záujem. Nikdy nepremýšľa o tom, aké ťažké je dosiahnuť toto majstrovstvo.
Platov Matvey Ivanovič- Don Cossack, gróf. Z jeho postavy vyžaruje hrdinstvo a strhujúca zdatnosť. Skutočne legendárna osobnosť, živé stelesnenie odvahy a statočnosti. Má obrovskú vôľu a vytrvalosť. Svoju rodnú zem nesmierne miluje. Rodinný muž, v cudzej krajine mu chýba rodina. Necitlivé na cudzie výtvory. Verí, že Rusi môžu robiť čokoľvek, bez ohľadu na to, na čo sa pozerajú. Netrpezlivý. Bez toho, aby to pochopil, môže zbiť obyčajného človeka. Ak sa mýli, určite žiada o odpustenie, pretože za imidžom tvrdého a neporaziteľného náčelníka sa skrýva štedré srdce.
Tulskí majstri- nádej národa. Vyznajú sa v práci s kovom. Majú smelú predstavivosť. Vynikajúci zbrojári, ktorí veria v zázraky. Ortodoxní ľudia sú plní cirkevnej zbožnosti. Dúfajú v Božiu pomoc pri riešení ťažkých problémov. Ctia milostivé slovo panovníka. Ďakujeme za dôveru, ktorú im vkladáte. Zosobňujú ruský ľud a jeho dobré vlastnosti, ktoré sú podrobne opísané Tu.
Ľavý šikmý- zručný zbrojár. Na líci je materské znamienko. Nosí starý „zyamchik“ s háčikmi. Skromný vzhľad veľkého robotníka skrýva bystrú myseľ a láskavú dušu. Predtým, ako sa ujme akejkoľvek dôležitej záležitosti, ide do kostola, aby prijal požehnanie. Charakteristika a popis Lefty sú podrobne popísané v túto esej. Trpezlivo znáša Platovovo šikanovanie, hoci neurobil nič zlé. Neskôr odpustí starému kozákovi bez toho, aby v srdci prechovával odpor. Lefty je úprimný, hovorí jednoducho, bez lichôtok alebo prefíkanosti. Svoju vlasť nesmierne miluje a nikdy by nesúhlasil s výmenou svojej vlasti za blahobyt a pohodlie v Anglicku. Ťažko znáša odlúčenie od rodných miest.
Polovičný kapitán– známy Levsha, ktorý hovorí po rusky. Stretli sme sa na lodi smerujúcej do Ruska. Veľa sme spolu pili. Po príchode do Petrohradu sa stará o zbrojára, snaží sa ho zachrániť z hrozných podmienok obukhovskej nemocnice a nájsť človeka, ktorý by panovníkovi odovzdal dôležitý odkaz od majstra.
Doktor Martyn-Solsky– skutočný profesionál vo svojom odbore. Snaží sa pomôcť Leftymu prekonať chorobu, no nemá čas. Stáva sa dôverníkom, ktorému Lefty prezradí tajomstvo určené pre panovníka.
Gróf Černyšev- úzkoprsý minister vojny s obrovskou sebaúctou. Pohŕda obyčajným ľudom. Má malý záujem o strelné zbrane. Pre svoju úzkoprsosť a úzkoprsosť supluje ruskú armádu v bojoch s nepriateľom v Krymskej vojne.

Témy a problémy

Téma ruských talentov sa tiahne ako červená niť celou Leskovovou tvorbou. Lefty, bez akýchkoľvek sklenených lup, dokázal vyrobiť malé klinčeky na pribitie podkov kovovej blchy. Jeho fantázii sa medze nekladú. Nie je to však len o talente. Tulskí zbrojári sú robotníci, ktorí nevedia oddychovať. Svojou pracovitosťou vytvárajú nielen výstredné produkty, ale aj jedinečný národný kód, ktorý sa odovzdáva z generácie na generáciu.
Téma vlastenectva hlboko znepokojený Leskov. Lefty umierajúci na studenej podlahe na nemocničnej chodbe premýšľa o svojej vlasti. Požiada lekára, aby našiel spôsob, ako informovať panovníka, že zbrane nemožno čistiť tehlami, pretože sa tým stanú nepoužiteľnými. Martyn-Solsky sa snaží túto informáciu sprostredkovať ministrovi vojny Černyševovi, no všetko sa ukáže ako márne. Slová pána sa k panovníkovi nedostanú, ale čistenie zbraní pokračuje až do krymskej kampane. Toto neodpustiteľné ignorovanie cárskych predstaviteľov voči ľudu a jeho vlasti je nehorázne!
Tragický osud Leftyho je odrazom problému sociálnej nespravodlivosti v Rusku. Leskovova rozprávka je veselá aj smutná. Príbeh o tom, ako remeselníci z Tuly obúvajú blchu, je podmanivý a demonštruje nesebecký prístup k práci. Súbežne s tým sa ozývajú autorove vážne myšlienky o ťažkých osudoch skvelých ľudí, ktorí pochádzajú z ľudí. Problém postoja k ľudovým remeselníkom doma i v zahraničí znepokojuje spisovateľa. V Anglicku si Leftyho vážia, ponúkajú mu výborné pracovné podmienky a snažia sa ho zaujať aj rôznymi divmi. V Rusku čelí ľahostajnosti a krutosti.
Problém lásky k rodným miestam, do pôvodnej prírody. Rodný kút zeme je človeku obzvlášť drahý. Spomienky na neho uchvacujú dušu a dodávajú energiu na vytvorenie niečoho krásneho. Mnohí, ako Lefty, sú priťahovaní do svojej vlasti, pretože žiadne cudzie požehnania nemôžu nahradiť rodičovskú lásku, atmosféru domova ich otca a úprimnosť ich verných kamarátov.
Problém prístupu talentovaných ľudí k práci. Majstri sú posadnutí hľadaním nových nápadov. Sú to tvrdo pracujúci, fanaticky zapálení pre svoju prácu. Mnohí z nich v práci „vyhoria“, pretože sa plne venujú realizácii svojich plánov.
Problémy s mocou. Aká je skutočná sila človeka? Zástupcovia úradov si dovoľujú ísť nad rámec toho, čo je vo vzťahu k obyčajným ľuďom „prípustné“, kričať na nich a používať päste. Remeselníci s pokojnou dôstojnosťou odolávajú tomuto postoju svojich majstrov. Skutočná sila človeka spočíva v rovnováhe a vytrvalosti charakteru, a nie v prejavoch nestriedmosti a duchovného ochudobnenia. Leskov nemôže zostať bokom od problému bezcitného prístupu k ľuďom, ich nedostatku práv a útlaku. Prečo sa proti ľuďom používa toľko krutosti? Nezaslúži si humánne zaobchádzanie? Chudák Lefty je ľahostajne ponechaný zomrieť na studenej nemocničnej podlahe bez toho, aby urobil čokoľvek, čo by mu mohlo pomôcť dostať sa zo silných väzieb choroby.

hlavný nápad

Lefty je symbolom talentu ruského ľudu. Ďalší pozoruhodný obrázok z Leskovovej galérie „spravodlivých ľudí“. Nech je to akokoľvek ťažké, spravodlivý vždy splní svoj sľub, oddá sa vlasti do poslednej kvapky bez toho, aby za to niečo požadoval. Láska k rodnej krajine, k panovníkovi, robí zázraky a núti človeka veriť v nemožné. Spravodliví sa povznášajú nad hranicu jednoduchej morálky a nezištne konajú dobro - to je ich morálna myšlienka, ich hlavná myšlienka.

Mnohí štátnici si to nevážia, ale v pamäti ľudí vždy zostávajú príklady nezištného správania a úprimných, nezištných činov tých ľudí, ktorí nežili pre seba, ale pre slávu a blaho svojej vlasti. Zmyslom ich života je prosperita vlasti.

Zvláštnosti

Spojením jasných zábleskov ľudového humoru a ľudovej múdrosti napísal tvorca „Skaz“ umelecké dielo, ktoré odráža celú éru ruského života.

Na miestach v „Lefty“ je ťažké určiť, kde končí dobro a kde začína zlo. To odhaľuje „prefíkanosť“ spisovateľovho štýlu. Vytvára postavy, ktoré sú niekedy rozporuplné, obsahujú pozitívne aj negatívne črty. Odvážny starec Platov, ktorý má hrdinskú povahu, teda nikdy nemohol zdvihnúť ruku proti „malému“ mužovi.

„Čarodejník slov“ je to, čo Gorky nazval Leskov po prečítaní knihy. Ľudový jazyk hrdinov diela je ich živým a presným popisom. Reč každej postavy je obrazná a originálna. Existuje v súlade s jeho charakterom a pomáha pochopiť charakter a jeho činy. Ruskí ľudia sa vyznačujú vynaliezavosťou, takže prichádzajú s neobvyklými neologizmami v duchu „ľudovej etymológie“: „maličkosť“, „busters“, „peck“, „valdakhin“, „melkoskop“, „nymfosoria“ atď.

Čo učí?

N. S. Leskov učí spravodlivému zaobchádzaniu s ľuďmi. Pred Bohom sú si všetci rovní. Je potrebné posudzovať každého človeka nie podľa jeho sociálnej príslušnosti, ale podľa jeho kresťanských činov a duchovných vlastností.

Len tak môžete nájsť diamant žiariaci spravodlivými lúčmi tepla a úprimnosti.

zaujímavé? Uložte si to na stenu!

Príbeh Tulského šikmého ľaváka a oceľovej blchy

1

Angličania to vedeli a po príchode panovníka vymýšľali rôzne triky, aby ho uchvátili cudzotou a odvrátili pozornosť od Rusov, čo sa im v mnohých prípadoch podarilo, najmä na veľkých stretnutiach, kde Platov nemohol. plne hovoriť po francúzsky; ale toto ho málo zaujímalo, pretože bol ženatý a všetky francúzske rozhovory považoval za maličkosti, ktoré nestáli za predstavu. A keď Briti začali pozývať panovníka do všetkých svojich väzníc, tovární na výrobu zbraní a závodov na výrobu mydlových píl, aby vo všetkom ukázali svoju výhodu nad nami a aby sa tým preslávili, Platov si povedal:

- No, je tu sabat. Doteraz som vydržal, ale už nemôžem. Či môžem hovoriť alebo nie, nezradím svojich ľudí.

A len čo si povedal toto slovo, panovník mu povedal:

Myslel som si: ráno je múdrejšie ako noc.

2

Nasledujúci deň panovník a Platov išli do Kunstkamery. Cisár už so sebou nezobral žiadnych Rusov, pretože dostali dvojmiestny kočiar.

Cisár sa obzerá späť na Platova: je veľmi prekvapený a na čo sa pozerá? a chodí so sklopenými očami, akoby nič nevidel – len si robí krúžky z fúzov.

Cisár hovorí:

- Ako je to možné - prečo si taký necitlivý? Nie je tu pre vás nič prekvapujúce?

A Platov odpovedá:

"Jediná vec, ktorá ma tu prekvapuje, je, že moji donovia bojovali bez toho všetkého a odohnali dvanásť ľudí."

Cisár hovorí:

- Toto je nerozvážnosť.

Platov odpovedá:

"Neviem, čomu to mám pripísať, ale neodvažujem sa hádať a musím mlčať."

A Briti, ktorí videli takúto výmenu medzi panovníkom, ho teraz priviedli k samotnému Abolonovi Polvederskému a vzali Mortimerovu zbraň z jednej ruky a pištoľ z druhej.

"Tu," hovoria, "aká je naša produktivita," a odovzdajú zbraň.

Cisár sa pokojne pozrel na Mortimerovu zbraň, pretože takú mal v Carskom Sele, potom mu dali pištoľ a povedali:

"Toto je pištoľ neznámeho, nenapodobiteľného remeselného spracovania - náš admirál ju vytiahol z opasku náčelníka lupičov v Candelabrii."

Cisár sa pozrel na pištoľ a nevidel ju dosť.

Strašne sa vzrušil.

Briti sú prekvapení a štuchnú sa navzájom:

- Oh, urobili sme chybu!

A cisár Platov smutne hovorí:

"Prečo si ich tak zahanbil, je mi ich teraz veľmi ľúto." Poďme.

Znova nasadli do toho istého dvojmiestneho koča a odviezli sa a suverén bol v ten deň na plese a Platov udusil ešte väčší pohár kyslej vody a zaspal zdravým kozáckym spánkom.

Tešil sa, že zahanbil Angličanov a na mieste postavil tulského majstra, ale aj rozčúlil: prečo sa panovník pri takejto príležitosti zľutoval nad Angličanmi!

„Prečo je cisár naštvaný? - Platov si pomyslel: "Vôbec tomu nerozumiem," a v tomto uvažovaní dvakrát vstal, prekrížil sa a napil sa vodky, až kým sa neprinútil do hlbokého spánku.

A Briti v tom čase tiež nespali, pretože aj oni mali závraty. Kým sa panovník zabával na plese, pripravili pre neho také nové prekvapenie, že Platovovi ukradli všetku fantáziu.

3

Na druhý deň, keď sa Platov zjavil panovníkovi s dobrým ránom, povedal mu:

"Teraz nech odložia dvojmiestny kočiar a my sa pôjdeme pozrieť do nových skríň kuriozít."

Platov sa dokonca odvážil oznámiť, že nestačí pozerať sa na zahraničné produkty a nebolo by lepšie pripraviť sa na Rusko, ale panovník povedal:

- Nie, ešte chcem vidieť ďalšie novinky: pochválili ma, ako robia prvý stupeň cukru.

Briti ukázali panovníkovi všetko: aké majú rozdielne prvé ročníky a Platov sa pozrel a pozrel a zrazu povedal:

- Ukážte nám svoje cukrovary ústne?

Platov hovorí:

- No, nie je sa čím chváliť. Príďte k nám, dáme vám čaj s pravým molvom z Bobrinského závodu.

A panovník sa potiahol za rukáv a potichu povedal:

– Prosím, nekazte mi politiku.

Cisár odišiel.

Preskúmali ceramidy a všetky druhy vypchatých zvierat a vyšli von a Platov si pomyslel:

"Teraz je, vďaka Bohu, všetko v poriadku: panovník nie je prekvapený ničím."

Ale práve prišli do poslednej miestnosti a tu stáli ich robotníci v tunikových vestách a zásterách a držali podnos, na ktorom nebolo nič.

Cisár bol zrazu prekvapený, že mu podávajú prázdny podnos.

-Čo to znamená? – pýta sa; a anglickí majstri odpovedajú:

"Toto je naša pokorná ponuka pre Vaše Veličenstvo."

- Čo to je?

"Ale," hovoria, "chceli by ste vidieť smietku?"

Cisár sa pozrel a videl: naozaj, na striebornom podnose ležala najmenšia škvrna.

Pracovníci hovoria:

"Ak chcete, namočte si prst a vezmite si ho do dlane."

- Na čo potrebujem túto škvrnu?

"Toto," odpovedajú, "nie je škvrna, ale nymfosória."

- Je nažive?

"Nie," odpovedajú, "nie je živé, ale vykovali sme to z čistej anglickej ocele na obraz blchy a uprostred je továreň a pružina." Ak otočíte kľúčom: teraz začne tancovať.

Cisár bol zvedavý a spýtal sa:

- Kde je kľúč?

A Angličania hovoria:

- Tu je kľúč pred vašimi očami.

"Prečo," hovorí panovník, "nevidím ho?"

"Pretože," odpovedajú, "treba to urobiť v malom rozsahu."

Priniesli malý ďalekohľad a panovník videl, že na podnose blízko blchy naozaj leží kľúč.

"Ak dovolíte," hovoria, "vezmite si ju do dlane - má v brušku dieru a kľúč má sedem otáčok a potom pôjde tancovať..."

Cisár okamžite nariadil Angličanom, aby dali milión, aké peniaze chcú – chceli to v strieborných minciach, chceli to v malých bankovkách.

Platov bol veľmi nahnevaný, pretože povedal:

– Prečo taký podvod! Urobili darček a dostali za to milión a stále je to málo! Ku každej veci vraj vždy patrí puzdro.

Ale panovník hovorí:

- Prosím, nechajte to tak, nie je to vaša vec - nekazte mi politiku. Majú svoj vlastný zvyk. - A pýta sa: - Koľko stojí ten orech, v ktorom sa blcha nachádza?

Angličania za to zaplatili ďalších päť tisíc.

Panovník Alexander Pavlovič povedal: „Zaplaťte,“ a sám vložil blchu do tohto orecha a s ním aj kľúč, a aby nestratil samotný orech, vložil ho do svojej zlatej tabatierky a nariadil šnupavý tabak. škatuľu, ktorú vložil do svojej cestovnej škatule, ktorá bola celá vystlaná prelamutom a rybou kosťou. Panovník so cťou prepustil aglitských majstrov a povedal im: „Ste prví majstri na celom svete a môj ľud proti vám nemôže nič urobiť.

„Vy,“ hovorí, „ste nestriedmí v duchovnej konverzácii a fajčíte tak veľa, že mi z vášho dymu sadia sadze.“

Platov zostal naštvaný a ľahol si doma na otravný gauč, tam ležal a Žukov neustále fajčil tabak.

4

Cisár sa pozrel a bol prekvapený.

- Čo je to za drobnosť a prečo to má môj brat v takej zachovalosti!

Dvorania to chceli zahodiť, ale panovník povedal:

- Nie, niečo to znamená.

Z hnusnej lekárne zavolali chemika z Anichkinského mosta, ktorý vážil jedy na najmenšiu váhu, ukázali mu a on si hneď vzal blchu, dal si ju na jazyk a povedal: „Cítim chlad, ako zo silného kovu. .“ A potom to trochu rozdrvil zubami a oznámil:

– Ako si želáte, ale toto nie je skutočná blcha, ale nymfosória a je vyrobená z kovu a toto dielo nie je naše, nie ruské.

Cisár nám prikázal, aby sme to teraz zistili: odkiaľ to pochádza a čo to znamená?

- Čo odo mňa chceš, odvážny starec?

A Platov odpovedá:

Spustili to, ona skočila a Platov povedal:

Panovník Nikolaj Pavlovič bol veľmi presvedčený o svojom ruskom ľude a nerád sa vzdal žiadnemu cudzincovi, a tak Platovovi odpovedal:

5

Platov vzal oceľovú blchu a keď išiel cez Tulu do Donu, ukázal ju tulským zbrojárom a odovzdal im panovníkove slová a potom sa spýtal:

– Čo máme teraz robiť, ortodoxní?

Odpoveď zbrojnošov:

"Sami ešte nevieme, čo budeme robiť, ale budeme dúfať len v Boha a možno sa kvôli nám nebude zahanbiť kráľovské slovo."

Platov teda krúti mysľou a ľudia z Tuly tiež.

Platov sa krútil a vrtel, ale videl, že nemôže prevážiť Tulu, dal im tabatierku s nymfosóriou a povedal:

„Nuž, nedá sa nič robiť, nech je to po vašom,“ hovorí; Viem, aký si, no, nedá sa nič robiť, verím ti, ale len sa dívaj, aby si nevymenil diamant a nepokazil skvelú anglickú prácu, ale netráp sa dlho, pretože veľa jazdím: neuplynú dva týždne, kým sa z tichého Donu opäť stočím do Petrohradu - potom určite budem mať čo ukázať panovníkovi.

Zbrojári ho úplne upokojili:

- Skvelá práca. - hovoria, - diamant nepoškodíme a nevymeníme a dva týždne sú pre nás dosť času a kým sa vrátite späť, budete mať čokoľvek hodný reprezentovať panovníkovu nádheru.

A Čo presne, to nikdy nepovedali.

6

Platov opustil Tulu a traja zbrojári, najzručnejší z nich, jeden s ľavou rukou na boku, materským znamienkom na líci a vytrhanými vlasmi na spánkoch počas výcviku, sa rozlúčili so svojimi kamarátmi a s rodinou a bez toho, aby to niekomu povedali, vzali im tašky a odložili ich, potrebovali jedlo a utiekli z mesta.

Ale toto bolo len blízko k pravde, a nie k pravde samotnej. Ani čas, ani vzdialenosť neumožnili tulským remeselníkom prejsť tri týždne pešo do Kyjeva a potom mať čas na prácu, ktorá by zneuctila anglický národ. Bolo by lepšie, keby sa mohli ísť modliť do Moskvy, ktorá je vzdialená len „deväťdesiat míľ“ a je tam veľa svätých, ktorí tam odpočívajú. A druhým smerom, do Orla, tých istých „dve deväťdesiat“ a za Orlom do Kyjeva zase ďalších dobrých päťsto míľ. Túto cestu nemôžete urobiť rýchlo, a keď to urobíte, čoskoro si neoddýchnete - vaše nohy budú dlho sklenené a vaše ruky sa budú triasť.

Takáto domnienka však bola aj úplne neopodstatnená a nehodná zručných ľudí, na ktorých teraz spočívala nádej národa.

7

Ľudia z Tula, inteligentní ľudia a znalí práce s kovom, sú známi aj ako prví odborníci na náboženstvo. Ich rodná zem a dokonca aj Svätý Athos sú v tomto smere plné slávy: sú nielen majstrami spevu s Babylončanmi, ale vedia namaľovať obraz „večerných zvonov“ a ak sa niekto z nich venuje väčšiu službu a ide do mníšstva, potom sa títo považujú za najlepších kláštorných ekonómov a vychádzajú z nich najschopnejší zberatelia. Na Svätom Athose vedia, že Tulovci sú najziskovejší ľudia, a keby ich nebolo, potom by temné kúty Ruska pravdepodobne nevideli veľa posvätných vecí ďalekého východu a Athos by prišiel o mnoho užitočných ponúk. z ruskej štedrosti a zbožnosti. Teraz „ľudia Athos Tula“ nosia svätých po celej našej vlasti a šikovne zbierajú zbierky aj tam, kde nie je čo vziať. Tula je plná cirkevnej zbožnosti a veľký odborník v tejto veci, a preto tí traja páni, ktorí sa zaviazali podporovať Platova a s ním celé Rusko, neurobili chybu, že nezamierili do Moskvy, ale na juh. Vôbec sa nechystali do Kyjeva, ale do Mtsenska, do okresného mesta provincie Oryol, v ktorom je starobylá „kameňom vytesaná“ ikona sv. Mikuláša, ktorý sa sem v dávnych dobách plavil na veľkom kamennom kríži po rieke Zusha. Táto ikona je „impozantného a hrozného“ typu – svätec z Myry-Lýcie je na nej zobrazený „v celej dĺžke“, celý oblečený v strieborne pozlátených šatách, s tmavou tvárou a na jednej ruke drží chrám a v druhom meč - „vojenské víťazstvo“. Práve v tomto „prekonaní“ spočíval zmysel veci: sv. Nicholas je vo všeobecnosti patrónom obchodu a vojenských záležitostí, a najmä „Nikola z Mtsenska“, a práve jemu sa Tulovci klaňali. Slúžili modlitbu pri samotnej ikone, potom pri kamennom kríži a nakoniec sa vrátili domov „v noci“ a bez toho, aby to niekomu povedali, začali pracovať v hroznom tajomstve. Všetci traja sa zišli v jednom dome s ľavákom, zamkli dvere, zatvorili okenice na oknách, zapálili lampu pred Nikolinim obrazom a začali pracovať.

Deň, dva, tri sedia a nikam nejdú, všetci klopú kladivami. Niečo kujú, ale čo kujú, sa nevie.

„Spáľ sa, ale nemáme čas,“ a opäť schoval svoju ošklbanú hlavu, zabuchol okenicu a pustil sa do práce.

Len cez malé štrbiny bolo vidieť svetlo žiariace vo vnútri domu a bolo počuť tenké kladivá narážajúce na zvoniace nákovy.

8

Platov jazdil veľmi narýchlo a slávnostne: sám sedel v koči a na bedni si sadli dvaja pískaní kozáci s bičmi na oboch stranách šoféra a tak ho bez milosti napojili, aby mohol cválať. A ak si nejaký kozák zdriemne, sám Platov ho vystrčí nohou z koča a budú sa ponáhľať ešte hnevlivejšie. Tieto stimulačné opatrenia fungovali tak úspešne, že kone nemohli byť nikde držané na žiadnej stanici a vždy preskočili o sto dostihov za miestom zastavenia. Potom opäť kozák bude pôsobiť na vodiča a vrátia sa k vchodu.

Dovalili sa teda do Tuly – tiež najprv leteli o sto skokov ďalej ako moskovská základňa a potom kozák vytiahol bič na pohoniča v opačnom smere a na verande začali zapriahať nové kone. Platov nevystúpil z koča, len prikázal píšťalkárovi, aby čo najskôr priviedol k nemu remeselníkov, ktorým nechal blchu.

Jeden píšťalkár bežal, aby čo najrýchlejšie išli a priniesli mu prácu, ktorou mali zahanbiť Angličanov, a tento píšťalkár sotva utiekol skôr, ako Platov, za ním, posielal stále nových, tak, aby čo najrýchlejšie.

Rozohnal všetkých píšťaliek a začal posielať obyčajných ľudí zo zvedavej verejnosti a aj on sám od netrpezlivosti vykladá nohy z koča a sám chce od netrpezlivosti utiecť, no škrípe zubami – všetko bude čoskoro sa mu neukáže.

Takže vtedy sa všetko vyžadovalo veľmi presne a rýchlo, aby nevyšla nazmar ani minúta ruskej užitočnosti.

9

Tulskí majstri, ktorí odviedli úžasnú prácu, v tom čase práve dokončovali svoje dielo. Pískači k nim pribehli zadychčaní, no bežní ľudia zo zvedavej verejnosti sa k nim vôbec nedostali, pretože sa im od nezvyknosti rozhádzali nohy a popadali po ceste a potom zo strachu, aby sa aby sa pozreli na Platova, utekali domov a schovali sa kdekoľvek.

Pískači len vyskočili, teraz kričali a ako videli, že sa neodomykajú, teraz bez obradu zatiahli závory na okeniciach, ale závory boli také silné, že sa vôbec nepohli, zatiahli dvere a dvere zvnútra boli zamknuté dubovou závorou. Potom píšťalkári zobrali poleno z ulice, použili ho ako hasič pod strešnú tyč a okamžite strhli celú strechu z malého domčeka. No strechu odstránili a teraz sa zrútili aj oni sami, lebo z remeselníkov v ich stiesnenom kaštieli sa stala taká upotená špirála od nepokojnej práce vo vzduchu, že nezvyknutému človeku s čerstvým vetrom sa nedalo ani raz vydýchnuť.

Veľvyslanci kričali:

- Čo robíte, takí a takí, bastardi, a dokonca sa opovažujete robiť chyby s takou špirálou! Alebo potom v tebe niet Boha!

A oni odpovedajú:

"Teraz zatĺkame posledný klinec a keď ho zatĺkame, odídeme z práce."

A veľvyslanci hovoria:

"Pred tou hodinou nás zožerie zaživa a nezanechá naše duše."

Ale majstri odpovedajú:

"Nestihne ťa pohltiť, pretože kým si sa tu rozprával, už sme zatĺkli posledný klinec." Utekaj a povedz, že to teraz nesieme.

Hvízdači behali, ale nie s dôverou: mysleli si, že ich páni oklamú; a preto bežia a bežia a obzerajú sa späť; ale páni ich nasledovali a ponáhľali sa tak rýchlo, že sa ani poriadne neobliekli, aby vyzerali ako významná osoba, a pri chôdzi si zapínali háčiky na kaftanoch. Dvaja z nich nemali nič v rukách a tretí, ľavák, mal kráľovskú schránku s anglickou oceľovou blchou v zelenom puzdre.

10

Hvízdači pribehli k Platovovi a povedali:

- Tu sú!

Platov teraz k majstrom:

– Je to pripravené?

"Všetko," odpovedajú, "je pripravené."

- Daj to sem.

A kočiar je už zapriahnutý a vodič a postilion sú na svojom mieste. Kozáci si hneď sadli k furmanovi a zdvihli nad neho biče a tak nimi mávali a držali.

Platov odtrhol zelený obal, otvoril škatuľku, vybral z vaty zlatú tabatierku a z tabatierky diamantový orech - videl: anglická blcha tam ležala tak, ako bola, a okrem nej tam nebolo nič iné.

Platov hovorí:

- Čo to je? Kde je vaša práca, ktorou ste chceli utešiť panovníka?

Zbrojári odpovedali:

- Toto je naša práca.

Platov sa pýta:

– Do čoho sa zapája?

A zbrojári odpovedajú:

- Prečo to vysvetľovať? Všetko je tu vo vašich očiach - a postarajte sa o to.

Platov zdvihol ramená a zakričal:

-Kde je kľúč od blchy?

"A práve tam," odpovedajú. - Kde je blcha, tam je kľúč, v jednom orechu.

Platov chcel zobrať kľúč, ale jeho prsty boli tupé: chytil a chytil, ale nemohol chytiť ani blchu, ani kľúč od jej brušnej rastliny, a zrazu sa rozhneval a začal nadávať slová na kozácky spôsob.

- Prečo, vy darebáci, ste nič neurobili a možno ste to celé pokazili! Odtrhnem ti hlavu!

A Tulčania mu odpovedali:

- Darmo nás takto urážate - my ako veľvyslanec panovníka musíme znášať od vás všetky urážky, ale len preto, že ste o nás pochybovali a mysleli ste si, že sme schopní oklamať aj panovníkovo meno - to vám nepovieme. tajomstvo našej práce teraz Povedzme, ak dovolíte, vezmite nás k panovníkovi - uvidí, akí sme ľudia a či sa za nás nebude hanbiť.

A Platov kričal:

"No, klamete, vy darebáci, ja sa s vami takto nerozlúčim a jeden z vás pôjde so mnou do Petrohradu a ja sa pokúsim zistiť, aké sú vaše triky."

A s tým natiahol ruku, chytil šikmého ľaváka za golier prstami na kĺboch, takže mu všetky háky z kozáka odleteli, a hodil ho do koča k jeho nohám.

„Posaďte sa,“ hovorí, „tu, až do Petrohradu, je to ako Pubel, – odpoviete mi za každého.“ A vy,“ hovorí píšťalkám, „teraz sprievodca!“ Nepremeškajte šancu, že pozajtra navštívim cisára v Petrohrade.

Páni sa mu len v mene jeho súdruha odvážili povedať: ako nám ho môžete bez akéhokoľvek ťahania zobrať? nebude možné ho sledovať späť! A Platov im namiesto odpovede ukázal päsť - takú strašnú, hrboľatú a rozsekanú, nejako zrastenú - a hrozivo povedal: "Tu je pre vás ťahák!" A hovorí kozákom:

- Gaida, chlapci!

Kozáci, kočiši a kone - všetko fungovalo naraz a ľavák ušiel bez ťahania a o deň neskôr, ako prikázal Platov, ho dovalili do paláca panovníka a dokonca, keď riadne cválali, prešli okolo. stĺpce.

Platov vstal, obliekol si medaily a išiel k panovníkovi a nariadil šikmým ľavorukým kozákom, aby stáli na stráži pri vchode.

11

Platov sa bál ukázať panovníkovi, pretože Nikolaj Pavlovič bol strašne úžasný a nezabudnuteľný - na nič nezabudol. Platov vedel, že sa ho určite opýta na blchu. A prinajmenšom sa nebál žiadneho nepriateľa na svete, ale potom sa vykašľal: vošiel do paláca so škatuľou, potichu ju umiestnil do chodby za pec a položil ju. Keď Platov skryl škatuľu, objavil sa v kancelárii panovníka a rýchlo začal podávať správy o druhoch bratovražedných rozhovorov, ktoré kozáci viedli na tichom Done. Uvažoval takto: aby tým panovníka zamestnal, a potom, ak si panovník sám spomenie a začne rozprávať o blchách, musí podať a odpovedať, a ak nehovorí, tak mlčať; Objednajte komorníkovi, aby schoval škatuľu, a dajte Tulského ľaváka bez času do nevoľníckeho väzenia, aby tam v prípade potreby mohol sedieť až do času.

Cisár Nikolaj Pavlovič však na nič nezabudol, a len čo Platov skončil rozprávanie o bratovražedných rozhovoroch, okamžite sa ho opýtal:

– Nuž, ako sa moji tulskí majstri ospravedlnili proti anglickým nymfosóriám?

Platov odpovedal tak, ako sa mu zdalo.

"Nymfosoria," hovorí, "vaše veličenstvo je stále v tom istom priestore a ja som ju priniesol späť a majstri z Tuly nemohli urobiť nič úžasnejšie."

Cisár odpovedal:

"Si odvážny starý muž a to, čo mi podávaš, nemôže byť."

Platov ho začal uisťovať a povedal mu, ako sa celá vec stala a ako zašiel tak ďaleko, že povedal, že Tulovci ho požiadali, aby ukázal svoju blchu panovníkovi, Nikolaj Pavlovič ho potľapkal po pleci a povedal:

- Daj to sem. Viem, že moji priatelia ma nemôžu oklamať. Tu sa urobilo niečo nad rámec konceptu.

12

Vybrali škatuľku spoza sporáka, sňali z nej látkový obal, otvorili zlatú tabatierku a diamantový orech – a v nej ležala blcha, ako predtým a ako ležala.

Cisár sa pozrel a povedal:

- Aká senzačná vec! - Ale nezmenšil svoju vieru v ruských majstrov, ale prikázal zavolať svoju milovanú dcéru Alexandru Nikolaevnu a prikázal jej:

. „Pop Fedot“ nebol vzatý z vetra: cisár Alexander Pavlovič sa pred svojou smrťou v Taganrogu priznal kňazovi Alexejovi Fedotovovi-Čechovskému, ktorý bol potom nazývaný „spovedníkom Jeho Veličenstva“ a rád všetkým poukázal na to úplne náhodné. okolnosť. Tento Fedotov-Čechovskij je, samozrejme, legendárny „kňaz Fedot“. (Poznámka N. S. Leskova.)

Nikolaj Semenovič Leskov

Vydavateľstvo kníh stredného Uralu Sverdlovsk z roku 1974

N. LESKOV

Príbeh Tulského šikmého ľaváka a oceľovej blchy

Umelec L. Epple

"Fiction", 1973.

Keď cisár Alexander Pavlovič promoval na viedenskom koncile, chcel cestovať po Európe a vidieť zázraky v rôznych štátoch. Precestoval všetky krajiny a všade, pre svoju náklonnosť vždy viedol tie najvnútornejšie rozhovory s najrôznejšími ľuďmi a každý ho niečím prekvapoval a chcel si ho prikloniť na svoju stranu, no bol s ním donský kozák Platov, ktorý nepáčil sa mu tento sklon a keď mu chýbala domácnosť, všetko vábilo panovníckemu domovu. A akonáhle si Platov všimne, že panovník má veľký záujem o niečo cudzie, potom všetky sprievody stíchnu a Platov teraz povie: tak a tak a my máme doma rovnako dobre a vezme ho preč. s niečím.

VYSVETLENIA

Dielo sa prvýkrát objavilo v časopise „Rus“, 1881, č. 49–51, pod názvom „Príbeh Tulského šikmého ľaváka a oceľovej blchy (legenda z dielne). Upravené vydanie textu je uvedené v samostatnej publikácii – „Príbeh o tulskom ľavákovi a oceľovej blche (legenda z dielne)“, Petrohrad, 1882.

* Viedenský koncil – Viedenský kongres v rokoch 1814–1815, ktorý zhŕňa výsledky vojny Ruska a jeho spojencov proti Napoleonovi.

* Platov M.I. (1751–1818) - ataman donských kozákov, ktorý sa preslávil vo vlasteneckej vojne v roku 1812. Sprevádzal Alexandra I. do Londýna.

Angličania to vedeli a po príchode panovníka vymýšľali rôzne triky, aby ho uchvátili cudzotou a odvrátili pozornosť od Rusov, čo sa im v mnohých prípadoch podarilo, najmä na veľkých stretnutiach, kde Platov nemohol. plne hovoriť po francúzsky; ale toto ho málo zaujímalo, pretože bol ženatý a všetky francúzske rozhovory považoval za maličkosti, ktoré nestáli za predstavu. A keď Briti začali pozývať panovníka do všetkých svojich dielní, tovární na výrobu zbraní a tovární na výrobu mydlových píl, aby vo všetkom ukázali svoju výhodu nad nami a aby sa tým preslávili, Platov si povedal:

„No, je tu sabat. Doteraz som vydržal, ale už nemôžem. Či môžem hovoriť alebo nie, nezradím svoj ľud."

A len čo si povedal toto slovo, panovník mu povedal:

Tak a tak, zajtra sa ty a ja ideme pozrieť na ich skrinku na zbrane. Tam,“ hovorí, „sú také povahy dokonalosti, že keď sa raz pozriete, už nebudete tvrdiť, že my, Rusi, nie sme dobrí v našom zmysle.

Myslel som si: ráno je múdrejšie ako noc.

Nasledujúci deň panovník a Platov išli do Kunstkamery. Cisár už so sebou nezobral žiadnych Rusov, pretože dostali dvojmiestny kočiar.

Prichádzajú do veľmi veľkej budovy - vchod je neopísateľný, chodby sú nekonečné a izby sú jedna do tej istej a nakoniec v hlavnej sále sú rôzne obrovské busty a v strede pod baldachýnom stojí Abolon z Polveder.

Cisár sa obzerá späť na Platova: je veľmi prekvapený a na čo sa pozerá? a chodí so sklopenými očami, akoby nič nevidel – len si robí krúžky z fúzov.

Cisár hovorí:

Ako je to možné – prečo si taký necitlivý? Nie je tu pre vás nič prekvapujúce?

A Platov odpovedá:

Jediná vec, ktorá ma tu prekvapuje, je, že moji donovia bojovali bez toho všetkého a odohnali dvanásť jazykov.

Cisár hovorí:

Toto je nerozvážnosť.

Toto je zaujímavé: