Historia de la Catedral de la Trinidad vivificante del Regimiento Izmailovsky de Salvavidas. Catedral de la Trinidad-Izmailovsky (Catedral de la Trinidad) Regimiento Izmailovsky de Guardias de la Trinidad Santa y vivificante
Categoría: San Petersburgo
Si miras este templo desde Fontanka, parece que ahora un barco milagroso con cúpulas azules, velas en estrellas doradas, blanco como la nieve, como una nube, flotará desde detrás de las casas...
Y es difícil imaginar, contemplando su radiante belleza, que de todas las iglesias de San Petersburgo, la Catedral de la Trinidad-Izmailovsky sea quizás la más sufrida: desde el día de su fundación hasta ahora, su destino la ha perseguido. él. Pero la catedral flota en su esplendor estelar, a través de derrumbes, incendios, revoluciones y cambios repentinos de puntos de referencia.
Bajo el más alto liderazgo
Todo comenzó con la formación del Regimiento de Salvavidas Izmailovsky en 1730, por orden de Anna Ioannovna, para un apoyo confiable al trono. Los izmailovitas se convirtieron en el tercer regimiento imperial después de Semyonovsky y Preobrazhensky y en el futuro no defraudaron las esperanzas puestas en ellos.
Como todo el ejército ruso, los izmailovitas tenían que asistir a la iglesia. Para comodidad de los militares, cada regimiento tenía su propio templo e iglesia de campo. Al principio sólo los guardias de Izmailovsky tuvieron que ir a otras parroquias.
En 1743, se construyó la primera iglesia en la recién construida Izmailovskaya Sloboda (hoy la calle principal de ese asentamiento se ha convertido en Izmailovsky Prospekt). Con el crecimiento de la parroquia, se hizo pequeña y en 1752, a petición del regimiento Izmailovsky y por decreto de la emperatriz Elisaveta Petrovna, se erigió una iglesia de madera más espaciosa justo en el lugar donde ahora se encuentra la catedral. La iglesia era especial: a lo largo de los puntos cardinales, en relación con la principal, se ubicaban pequeñas cúpulas, las ramas de la cruz. Así se construyó el templo en Kerstovo, que perteneció al confesor de Isabel. La Emperatriz donó generosamente la Iglesia de la Santísima Trinidad vivificante.
En noviembre de 1824, la iglesia sufrió "daños irreversibles por el agua" durante la inundación más destructiva de San Petersburgo. Y en 1827, Nicolás I, de 1823 a 1825, comandante de la segunda brigada de la primera división de guardias, expresa su voluntad, a expensas del Gabinete del Emperador, de construir para los izmailovitas una nueva iglesia para 3.000 habitantes de la parroquia, con tres capillas: la Santísima Trinidad, María Magdalena (en el sur), Santa María Juan el Guerrero (en el norte).
El Emperador se nombra a sí mismo director jefe de la construcción, Vasily Stasov arquitecto y Peter Bazin ingeniero. Según los historiadores, la constante intervención de Nicolás en la construcción y los repetidos cambios "sobre la marcha" del plan ya aprobado fueron en gran medida la causa de los primeros fracasos en la construcción.
Construcción. Primeras pruebas
La primera piedra del templo se programó para coincidir con la fiesta del regimiento de Pentecostés. El emperador estuvo ausente debido a la campaña turca, por lo que a la celebración del 13 de mayo de 1828 acudió María Feodorovna, la emperatriz viuda, con su nieto Alejandro, el futuro zar libertador. Ella puso la primera piedra de los cimientos, mientras los demás colocaban “monedas de platino recién acuñadas”.
Comenzó una larga construcción de siete años, a gran escala - para mostrar el poder de las armas rusas, difícil - con sus derrotas y victorias.
Para la construcción se equiparon 204 albañiles, 30 canteros, 80 carpinteros, 24 hacheros, 12 herreros y 277 transportistas. Se planeó clavar 5.500 pilotes en los cimientos, pero en realidad su número casi se duplicó: 9.000 pilotes de cuatro plantas. La razón fue un suelo extremadamente débil. Los cimientos se colocaron con losa de Tosna (piedra caliza extraída a lo largo de las orillas del Tosna), la base fue de granito. Se utilizaron tiras y barras de hierro para conectar paredes y columnas de ladrillo. La construcción de la fundación duró todo el año 1828.
En 1829 la construcción llegó a los pórticos, y en 1830 se comenzó a construir un tambor central con cúpula en forma de casco, lo que resultó especialmente difícil debido a la escala de la estructura. En agosto, 16 columnas que sostenían la cúpula se agrietaron: Stasov fue enviado a la caseta de vigilancia durante 1 día. Bazin tuvo que corregir el error: durante más de un año, bajo su liderazgo, se reforzaron las columnas y la cúpula.
En 1832, la cúpula fue revestida y rematada con una cúpula dorada y una cruz. Está decorado con 280 estrellas doradas, y cada pequeña, 208. Cuando se pintó la cúpula, todo alrededor de la catedral a una distancia de 100 brazas (más de 200 metros) se regó para que el polvo no estropeara la pureza del color. . La cúpula central se convirtió en aquella época en la segunda cúpula de madera más grande de Europa: ¡en días despejados se podía ver antes de llegar a 20 kilómetros de la ciudad!
En la noche del 23 de febrero de 1834 (según algunas fuentes, 1833), estalló una tormenta sobre San Petersburgo. La cúpula central fue arrancada por monstruosas ráfagas de viento y cayó sobre la cúpula oriental. Cuando Nicolás llegó al lugar de la tragedia por la tarde, alrededor de la catedral había trozos de revestimiento de cobre, ladrillos y fragmentos de una cruz rota...
La investigación comenzó. Stasov fue arrestado durante 10 (¿5?) días, y una comisión formada por eminentes ingenieros, arquitectos y matemáticos I. Charlemagne, K. Thon, Montferrand, Visconti, A. Mikhailov, encontró graves errores en los planos y cálculos. Para no tentar al destino, el proyecto de la nueva cúpula fue nuevamente confiado a Bazin. El ingeniero desarrolló el proyecto durante casi cuatro meses y, en el otoño de 1834, la cúpula de Bazin ya estaba cubierta de cobre.
En la primavera de 1835, Fyodor Brandukov cubrió la cúpula con cobalto, pintó con estrellas doradas, y el 25 de mayo, frente al regimiento Izmailovsky con toda su fuerza, se consagró la Catedral Trinity-Izmailovsky.
Nicolás no llegó a tiempo para la consagración, pero visitó la catedral más tarde y no estaba satisfecho con los íconos que los académicos pintaron para el templo por orden personal: el rector de la Academia de Artes Vasily Shebuev, el académico Vasily Sazonov, el profesor Alexey. Egorov, profesor Andrei Ivanov. Las nuevas caras fueron confiadas al autodidacta Nikolai Maikov para pintar, pero ni siquiera él logró satisfacer al emperador. Por lo tanto, los íconos en el templo son en parte de académicos, en parte "del pueblo", es decir, Maykov.
En todo: triunfo y poder.
La catedral, según lo previsto, tenía capacidad para 3.000 personas. El enorme templo de estilo Imperio se convirtió en el más grande de Rusia en ese momento. Sus fachadas estaban decoradas con pórticos de seis columnas de orden corintio, y en los nichos había ángeles de bronce de S. Galberg. El friso escultórico fue realizado por Ivan Leppe.
Todo en el interior también impresionaba por su discreto esplendor y escala. 24 columnas corintias sostenían las bóvedas, iluminadas por una lámpara de araña de bronce de cinco toneladas con 300 velas, creada por K. Grayson. La luz se reflejaba en el mármol blanco de las columnas y pilastras, pero quizás más deslumbrante era el incensario con 370 velas, el más grande de Europa.
El iconostasio semicircular, decorado con columnas corintias, fue trabajado en el taller de A. Tarasov. En 1872, a los rostros pintados por “académicos y campesinos” se añadieron imágenes de D. Buzato y T. Neff, trasladadas desde la Catedral de San Isaac. El altar estaba cubierto con un dosel con la inscripción "Victoria con este estandarte": según la leyenda, estas palabras fueron vistas en el cielo por el emperador de Roma Constantino I el Grande antes de la batalla con el entonces gobernante italiano Majencio.
Las paredes del templo militar estaban decoradas con estandartes turcos capturados y estandartes de regimiento. Detrás de las vitrinas se encuentran las llaves de Lemotik, Bayazet, Nikopol, Kars, Adrianópolis y otras fortalezas y ciudades derrotadas. En 1836 aparecieron en las paredes tablas de mármol blanco con los nombres de los oficiales de Izmailov que murieron en Austerlitz, en la batalla de Friedland, Borodino y Kulm.
El propio Nicolás hizo una generosa donación para la consagración: donó a la catedral vasijas de jaspe engastadas en oro y un tabernáculo de jaspe, hecho como un templo con columnas de ágata rosa.
Feligreses. Capilla y Columna de la Gloria
La vida de muchos, famosos y desconocidos, estuvo relacionada con la vida de la catedral. En 1867, F. M. Dostoievski y A. Snitkina se casaron bajo los arcos del templo. Y el compositor y pianista, primer director del Conservatorio de San Petersburgo, A. Rubinstein, partió de debajo de las bóvedas en su último viaje: el funeral del gran músico se celebró el día de su 65 cumpleaños, el 16 de noviembre. .
La catedral es venerada y glorificada entre los cristianos. A finales del siglo XIX se confesaban allí unas 8.000 personas al año. El día de la fiesta patronal se realiza un desfile frente a la catedral y los estandartes del regimiento se rocían con agua bendita. En El Salvador no hecho por manos, los feligreses van al río Fontanka para recibir la bendición del agua y la Dormición de la Virgen María camina por las calles circundantes.
En 1895, junto a la catedral, se construyó la capilla de estilo Imperio de St. Alejandro Nevski. El "arquitecto", el ingeniero feligrés S. Kondratyev, creó un proyecto de capilla de forma totalmente gratuita en honor al milagro de salvar a la familia imperial durante un accidente de tren en el pueblo de Borki en 1888. Otro hecho, cuyo recuerdo está consagrado en la capilla, es la milagrosa salvación de Nicolás II en un viaje alrededor del mundo: en Otsu (Japón), un fanático de entre la policía golpeó al príncipe heredero en la cabeza con un sable. Pero el golpe resbaló y las heridas resultaron ser leves.
Otro monumento fuera de los muros de la catedral está dedicado a la gloria militar de los izmailovitas. En primer lugar, se traen 4 cañones de la campaña turca, cerca de Gorny Dubnyak, donde el regimiento Izmailovsky obtuvo una difícil victoria. Posteriormente aparecieron otras armas capturadas, y con ellas la idea de un monumento.
Los autores de la "Columna de la Gloria" fueron el ingeniero militar G. Zhitkov y el arquitecto D. Grimm. La columna es una estructura de cinco niveles sobre una base de hierro fundido de 4 morteros turcos, compuesta por 100 cañones capturados de varios calibres. La columna está coronada con la figura de Nika - Victoria.
La columna fue inaugurada en 1886. A la celebración fueron invitados representantes de todas las regiones y ramas del ejército que participaron en la guerra turca de 1877-1878. El servicio de oración fue atendido por sacerdotes del regimiento que participaron en la guerra y recibieron cruces con la cinta de San Jorge.
En 1930, la columna fue enviada a fundir; ni siquiera se salvó la gloria militar de la antigua Rusia. Sólo en 2005 se restauró la columna.
Siglo XX: nuevos tiempos - nuevos desafíos
Después de la revolución, el regimiento y el clero del regimiento desaparecieron. La catedral se convierte primero en iglesia parroquial. En 1922, los bolcheviques confiscaron los objetos de valor del templo: vasos sagrados de oro, vestimentas de plata, lámparas, coronas y cruces. En el transcurso de un mes, los feligreses recolectan una cantidad significativa de plata personal y recompran la mayoría de los bienes “expropiados”.
Al mismo tiempo, 86 personas (clérigos y feligreses) fueron arrestadas por resistirse al poder soviético. Cuatro de ellos fueron fusilados y otros encarcelados. La catedral es capturada por “renovacionistas” leales al nuevo gobierno.
Otros acontecimientos se desarrollan de forma trágica y predecible.
1924: la capilla se cerró y se convirtió en cafetería, luego en puesto de cerveza y, durante los años de la guerra y después, en almacén.
1925: se retiran todos los trofeos de guerra de la catedral;
1932 - El Presidium del Ayuntamiento de Leningrado decide volar el templo para construir en su lugar y a partir de sus restos un teatro para los trabajadores; después de que los feligreses apelaron al Comité Ejecutivo Central Panruso, el templo es abandonado;
1938: la catedral se cierra oficialmente;
1940 - planean convertir la catedral en un crematorio, pero el templo es salvado por científicos que han demostrado la capacidad destructiva del crematorio en el centro de la ciudad - sólo con tal argumento se pudo persuadir a las nuevas autoridades; Durante el asedio, los cadáveres de los que murieron de hambre se guardan en la catedral;
Después de la guerra, el estado de ánimo de las autoridades cambió significativamente: en 1952 - 1967 se llevaron a cabo una serie de trabajos para restaurar la cúpula y las fachadas;
la catedral sirvió como almacén sin calefacción hasta los años 90 y está siendo destruida;
1990 - regresó a la Iglesia Ortodoxa Rusa;
2004 - Se reanudó la restauración de la catedral.
Creemos en esto, la catedral sobrevivió a su última prueba en agosto de 2006. El andamio se incendió, convirtiendo la cúpula en una enorme antorcha que ardía sobre la ciudad en cuestión de minutos. A las 17:10 se derrumbó la gran cúpula de la bóveda interior: se quemaron estructuras de madera de 170 años de antigüedad.
La investigación no ha establecido la causa del incendio. Y en 2007, el gobierno de San Petersburgo asigna 58 millones de dólares para pequeñas cúpulas. Los gastos posteriores también son impresionantes: para la restauración de las fachadas, desde mil millones de rublos, para la restauración de la gran cúpula, 120 millones de rublos.
En 2008, se abrieron pequeñas cúpulas y se instaló una cruz en la cúpula principal.
En 2010 se terminaron las fachadas de la catedral y se completó la restauración del altar mayor.
En 2011, una partícula de las reliquias de St. Matrona de Moscú.
Ahora el templo ha sido restaurado, sólo se están realizando trabajos menores. De todas las pruebas (tiempo, fuego, elementos e incredulidad) emergió limpio, blanco como la nieve, como una nube en el cielo azul de julio. Las estrellas brillan, el sufrido templo coronado con ellas, como con condecoraciones militares, flota sobre los patios, las calles, el río...
Dirección: San Petersburgo, Izmailovsky Prospekt, 7a.
Metro más cercano: metro Instituto Tecnológico-1; Instituto Tecnológico Metro-2; Estación de metro Baltiyskaya.
Sitio web: www.izmsobor.ru
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La Catedral de la Santísima Trinidad vivificante de los salvavidas del Regimiento Izmailovsky (Catedral de la Trinidad Izmailovsky) es una de las iglesias monumentales más grandes de San Petersburgo. Sus cúpulas de color azul brillante, todavía decoradas con estrellas, se pueden ver a una distancia de 20 km de la ciudad.
La catedral fue erigida por el arquitecto V. Stasov en 1828-1835 para los soldados y oficiales del Regimiento de Salvavidas Izmailovsky, uno de los más antiguos de Rusia. Fundado por la emperatriz Anna Ioannovna en 1730 y llamado así por el pueblo de Izmailovskoye, cerca de Moscú, el regimiento participó en muchas batallas que fueron decisivas para el Imperio ruso. En el lugar donde hoy se encuentran las calles Krasnoarmeyskie se encontraba el cuartel del regimiento Izmailovsky.
La Catedral de la Trinidad Izmailovsky es un gran templo blanco, decorado con cuatro pórticos de orden corintio y cinco cúpulas azules. La catedral, que sirvió como la principal iglesia guarnición de la ciudad, albergaba trofeos militares obtenidos durante la guerra ruso-turca de 1877-1878. En memoria de los oficiales caídos en la guerra, sus nombres fueron grabados en placas de mármol colgadas en la Catedral de la Trinidad Izmailovsky.
En 1886, se erigió un monumento frente al templo, diseñado por el arquitecto D. Grimm. Constaba de varias filas alineadas con cañones turcos y rematadas con la figura de “Gloria”. En 1930 el monumento fue demolido. El monumento a la gloria militar fue recreado e inaugurado en 2005 en un sitio histórico.
En la Catedral de la Trinidad Izmailovsky en 1867 tuvo lugar la ceremonia de boda del escritor ruso F. Dostoievski. Después de la revolución de 1917, la Catedral de la Trinidad Izmailovsky fue saqueada y en 1938 cerrada al culto. En los años 30 del siglo XX se desarrolló un plan según el cual se planeó construir un crematorio en la catedral, pero, afortunadamente, no se implementó. Durante mucho tiempo, el recinto de la catedral se utilizó como almacén, lo que provocó graves daños a la estructura arquitectónica.
En 1990, la catedral fue devuelta a los creyentes, los servicios se reanudaron allí, pero los trabajos de restauración en el templo continúan hasta el día de hoy. Se llevó a cabo una gran cantidad de trabajo para restaurar y restaurar la catedral, como resultado de lo cual la apariencia de la catedral adquirió su belleza original, la capilla central en honor a la Santísima Trinidad vivificante, la capilla de San Juan Guerrero y la capilla de Santa María Magdalena, Igual a los Apóstoles, fueron restauradas y consagradas por sacerdotes.
La catedral es un monumento arquitectónico de importancia federal y está protegida por el estado. Incluido en el Registro de Protección de la UNESCO.
En la Catedral de la Trinidad Izmailovsky se encuentra el icono más antiguo que generalmente se encuentra en las iglesias ortodoxas de San Petersburgo. Este es un icono de la Santísima Trinidad vivificante. La imagen tiene más de 600 años y fue pintada en 1406.
Todos los días a las 16:00 en la catedral se sirve un servicio de oración ante las reliquias de los grandes santos de Dios: la bendita Matrona Mayor de Moscú, los patrones de la familia de Pedro y Fevronia de Murom y los santos Basilio el Grande, Gregorio el Teólogo y Juan Crisóstomo.
Los martes a las 17:00 se realiza un servicio de oración con un acatista frente al icono de la Madre de Dios "La Zarina de Todos", los miércoles a las 17:00 un servicio de oración con un acatista frente a un icono con un partícula del gran mártir Jorge el Victorioso.
El templo está abierto de lunes a viernes: de 9.00 a 19.00 horas, domingos y festivos: de 8.00 a 20.00 horas.
La Divina Liturgia se sirve todos los días, a partir de las 10.00 horas.
Los servicios nocturnos se llevan a cabo los viernes, sábados, domingos y vísperas del día festivo a las 17.00 horas.
Descripción
La Catedral de la Santísima Trinidad de San Petersburgo está ubicada en Izmailovsky Prospekt, cerca del río Fontanka, en una pequeña plaza rodeada de edificios urbanos. En el vasto territorio entre las modernas avenidas Moskovsky e Izmailovsky, entre el terraplén del río Fontanka y la avenida Zagorodny, se ubicaron por compañía los cuarteles del Regimiento Izmailovsky de Salvavidas Imperiales, formado por decreto de la emperatriz Anna Ioannovna en 1730. El majestuoso templo de piedra blanca, sus cinco cúpulas cubiertas con pintura azul y un puñado de estrellas doradas en altos tambores con ventanas semicirculares, son visibles desde muchas partes de la ciudad. La catedral de Izmailovsky Prospekt es un testigo visible de la historia militar de Rusia.
Historia de la Catedral de la Santísima Trinidad en San Petersburgo en el siglo XIX.
La primera iglesia de madera del regimiento, construida por iniciativa de la emperatriz Isabel Petrovna, se perdió irreversiblemente en 1824 como resultado de una devastadora inundación. En 1827, el emperador Nicolás I, ex comandante del Regimiento Izmailovsky de Salvavidas, ordenó que comenzara la construcción de una nueva gran catedral de piedra de la Santísima Trinidad en San Petersburgo. El templo fue fundado solemnemente en 1828 en Izmailovsky Prospekt.
La construcción de la catedral se llevó a cabo según el diseño del arquitecto V.P. Stasov y el ingeniero P.P. Bazen bajo la supervisión personal del emperador Nicolás I. Para construir los cimientos se clavaron 9.000 pilotes en suelos de geología compleja. En planta, la catedral era una cruz equilátera, la base estaba revestida de granito. Los muros y columnas fueron construidos con ladrillo y reforzados con armadura metálica. La cúpula central debía elevarse sobre un tambor alto con ventanas semicirculares. En 1830, durante la construcción del gran tambor central y la cúpula, las columnas de carga se agrietaron debido a un error en los cálculos. Los trabajos para fortalecer las columnas y la estabilidad de la cúpula principal estuvieron a cargo del ingeniero P. Bazin. Las cúpulas laterales sobre tambores altos con ventanas estaban ubicadas a lo largo de los ejes del templo, que tenía planta cruciforme. En el exterior, las cuatro naves estaban decoradas en los extremos con pórticos clásicos con columnas y en los laterales se instalaron esculturas en nichos. El volumen principal de la catedral estaba decorado con un friso festivo, en el que se alternaban figuras de ángeles con guirnaldas de laurel.
En 1832, la Catedral de la Santísima Trinidad fue liberada de los andamios, pero el 23 de febrero de 1833, una tormenta arrancó la cúpula principal y el ladrillo de las paredes resultó parcialmente dañado. El nuevo diseño de la cúpula principal estuvo a cargo del ingeniero P. Bazin. En 1834, las cúpulas de la catedral se cubrieron con pintura azul con estrellas doradas.
El interior del templo resultó muy luminoso gracias a las paredes blancas, cinco tambores de luz y enormes ventanas semicirculares. 86 columnas de orden corintio sostenían un tambor central con cúpula. Las imágenes de regimientos antiguos se agruparon en estuches de iconos especiales. Las superficies interiores de las cúpulas del templo fueron pintadas por el artista siervo de Yaroslavl Timofey Medvedev y su hijo Peter. Los iconos del iconostasio fueron pintados por famosos académicos de la pintura de la época, muchos de los iconos fueron realizados por el pintor autodidacta Nikolai Maikov. Sobre el altar había un dosel triple, que representaba una doble columnata semicircular festiva, coronada con la inscripción "Con este estandarte vencerás", la composición se completaba con una enorme cruz dorada y una paloma, símbolo del Espíritu Santo.
En gran medida, la apariencia interna del templo estuvo formada por enormes íconos de Timothy Neff con imágenes de los santos patrones de Rusia: el Salvador, la Madre de Dios, San Isaac de Dalmacia, el Santo Príncipe Alejandro Nevsky, el Santos Apóstoles Pedro y Pablo, San Nicolás el Taumaturgo y la Gran Mártir Catalina. Más tarde, los iconos fueron reemplazados por copias en mosaico.
Particularmente venerado fue el icono antiguo con la imagen de la Resurrección de Cristo con una túnica plateada con las reliquias de los santos Juan Crisóstomo, el primer mártir archidiácono Esteban, la gran mártir Bárbara, un trozo de madera de la Cruz del Señor, como así como el ícono de la Dormición de la Madre de Dios y la Madre de Dios “Alegría de todos los que sufren”. En vísperas de la Fiesta de la Santísima Trinidad, el 25 de mayo de 1835, tuvo lugar la solemne consagración de la Catedral de la Santísima Trinidad en Izmailovsky Prospekt.
Construcción de la capilla
En 1893, en la esquina de Izmailovsky Prospekt y la calle de la 1.ª Compañía del Regimiento Izmailovsky en la Catedral de la Santísima Trinidad, se decidió construir una capilla en nombre del Santo Beato Gran Duque Alejandro Nevsky. La capilla fue construida según el diseño del ingeniero S. Kondratiev y solemnemente consagrada en 1895. La arquitectura de la capilla se asemeja a la Catedral de la Santísima Trinidad en miniatura: en planta hay una cruz equilátera. Un tambor alto y una cúpula azul decorada con estrellas doradas.
Trofeos militares del Regimiento Izmailovsky de los Salvavidas Imperiales
Los estandartes del regimiento existentes se colocaron en el lugar más honorable cerca del coro. Detrás del coro derecho estaba instalado el estandarte de San Jorge con la inscripción “Por la distinción en la derrota y expulsión del enemigo de Rusia en 1812”, recibido por el regimiento en 1813. Durante las Guerras de Crimea de 1853-1856 y 1877-1878, se llevaron a la Catedral de la Santísima Trinidad trofeos militares de barcos enemigos capturados en batallas. En el nártex de la entrada principal de la catedral se encontraban los trofeos obtenidos en las principales batallas de la guerra rusa por la liberación de los pueblos balcánicos del yugo turco. En los coros de la capilla mayor, se colocaron en las paredes placas conmemorativas con los nombres de los oficiales muertos en batallas.
Bajo Alejandro III, se construyó una columna conmemorativa de cañones capturados, diseñada por el ingeniero militar G. M. Zhitkov y el arquitecto D. Grimm. La columna "Gloria Militar" se construyó a partir de 100 cañones capturados, agrupados en 5 niveles y rematados con una figura de bronce de la Victoria. Se instalaron cuatro morteros turcos sobre una base de hierro fundido. En las esquinas están grabados los nombres de las batallas más importantes de la guerra ruso-turca de 1877-1878. Sobre un pedestal de granito se colocaron placas conmemorativas dedicadas a la guerra de liberación de los Balcanes.
Caridad
A finales del siglo XIX, en la Catedral de la Santísima Trinidad se abrió un hospital militar para soldados del regimiento Izmailovsky y un refugio para huérfanos. Se creó la Sociedad de Socorro a los Pobres. En 1897, la Catedral de la Santísima Trinidad, a principios del siglo XX, se convirtió en el centro espiritual, educativo y social más grande de San Petersburgo.
Historia de la Catedral de la Santísima Trinidad en el siglo XX.
Después de que en 1918 se emitiera el decreto del gobierno soviético sobre la separación de la Iglesia y el Estado, la iglesia pasó de ser una catedral de regimiento a una iglesia parroquial ordinaria. El regimiento Izmailovsky y el clero del regimiento habían desaparecido. Las nuevas autoridades buscaron destruir la Iglesia como institución. A las sociedades religiosas se les prohibió poseer propiedades, educar a los niños y tener derechos de propiedad. Comenzó una expropiación generalizada de las propiedades de la iglesia. En 1922, también llegó a la Catedral de la Trinidad una comisión para confiscar objetos de valor. En total se sacaron unos 2 kg. oro y 300 kg. plata Comenzó la persecución del clero. En 1922, los bolcheviques arrestaron al metropolitano Veniamin de Petrogrado y Gdov, al rector de la Catedral de la Trinidad, al arcipreste Mikhail Cheltsov, un total de 86 personas. La mayoría del clero fue declarado culpable y sentenciado a prisión. Vladyka Veniamin recibió un disparo. El padre Mikhail, tras su liberación, fue asignado a la Iglesia de la Resurrección de Cristo en Kolomna.
En 1925, los estandartes del regimiento Izmailovsky, los trofeos militares obtenidos en las guerras con Turquía y las placas conmemorativas de mármol fueron derribados de la Catedral de la Trinidad. En 1928, la columna "Gloria Militar", como "símbolo del militarismo ruso", fue desmantelada y las armas capturadas que la rodeaban fueron destruidas.
Los años 30 del siglo XX se volvieron especialmente difíciles para el clero de la Catedral de la Trinidad. Acusados de agitación contrarrevolucionaria, el rector de la Catedral de la Trinidad, el arcipreste Mikhail Cheltsov, el metropolitano Serafín de Leningrado y Gdov y el obispo Ambrose fueron fusilados.
En 1933, se cerró la Catedral de la Trinidad en Alexander Nevsky Lavra. La diócesis de Leningrado estaba encabezada por el Patriarca Alexy I. Le dio a la Catedral de la Santísima Trinidad el estatus de Catedral de la Santísima Trinidad, pero en 1938 el templo fue cerrado.
Durante la Gran Guerra Patria, se construyó un refugio antiaéreo en los sótanos de la Catedral de la Trinidad, allí vivían soldados de una batería antiaérea cercana. Después de la guerra, la Catedral de la Trinidad era un espectáculo triste. En el templo había almacenes sin calefacción y el edificio cayó en mal estado. La primera restauración de posguerra se llevó a cabo en 1952-1956.
En 1994, bajo el rector de la Catedral de la Santísima Trinidad, el metropolitano John, se formó nuevamente la comunidad ortodoxa. Ha comenzado un trabajo colosal para devolver la vida a la iglesia ortodoxa. En 1996, el metropolitano Vladimir nombró al arcipreste Gennady Bartov rector de la Catedral de la Santísima Trinidad. En 1997 se estableció la tradición de vigilia nocturna y servicios episcopales en la Fiesta Patronal de la Santísima Trinidad.
La historia de la Catedral de la Santísima Trinidad del Regimiento Izmailovsky de Salvavidas en el siglo XXI.
La década de 2000 se caracterizó por una extensa restauración de la Catedral de la Santísima Trinidad en San Petersburgo. Se restauraron las fachadas y las cúpulas y se iniciaron trabajos activos para restaurar el interior histórico. El Museo de Historia de la Religión donó a la Catedral de la Trinidad una gran cantidad de santuarios religiosos, utensilios de iglesia, trofeos militares y estandartes del regimiento Izmailovsky. En 2003, el presidente de la Federación Rusa, Vladimir Vladimirovich Putin, donó a la Catedral de la Santísima Trinidad un icono de la Santísima Trinidad realizado por maestros del noroeste de Rusia del siglo XV. Desde 2003, la Catedral de la Santísima Trinidad celebra festivales corales anuales durante la Semana Santa. En el mismo 2003, se reactivó un refugio para huérfanos en la Catedral de la Santísima Trinidad Izmailovsky en Lermontovsky Prospekt. En 2005 se inauguró y consagró la columna triunfal recreada “Gloria Militar”.
Incendio en la Catedral de la Santísima Trinidad en San Petersburgo
Los trabajos de restauración de la catedral fueron interrumpidos por un terrible incendio ocurrido el 25 de agosto de 2006. Las cúpulas central y parcialmente norte y las habitaciones del ático se quemaron. La cúpula central de madera completamente quemada y las cuatro pequeñas cúpulas dañadas, las estructuras dañadas y el interior del templo tuvieron que ser restaurados nuevamente.
Restauración de la Catedral de la Santísima Trinidad
Se creó una sede de la ciudad para los trabajos de restauración. Las estructuras de madera de la cúpula principal fueron reemplazadas por elementos únicos semiarcos hechos de madera laminada, que se convirtieron en la base de la estructura. El trabajo exterior y el acabado del espacio interior se realizaron por etapas. El 27 de mayo de 2008 se abrieron las pequeñas cúpulas de la catedral. El 9 de octubre del mismo año se instaló en la cúpula principal una cruz dorada de 9 metros.
Vida moderna de la Catedral de la Santísima Trinidad en San Petersburgo
En 2010, el día de la fiesta patronal de Pentecostés, el altar mayor restaurado, consagrado en nombre de la Santísima Trinidad vivificante, apareció ante el rebaño en todo su esplendor. La Divina Liturgia fue dirigida por el Metropolitano de San Petersburgo y Ladoga Vladimir. En 2011, el Patriarca Kirill trajo a la catedral para siempre un santuario ortodoxo: una partícula de las reliquias de la santa Matrona de Moscú, junto a la cual se colocaron relicarios con partículas de las reliquias de los santos Pedro y Fevronia de Murom y el santo. Maestros ecuménicos Basilio el Grande, Gregorio el Teólogo y Juan Crisóstomo. La Catedral de la Santísima Trinidad vivificante del Regimiento Izmailovsky de Salvavidas celebra en 2015 el 180 aniversario de su consagración.
Información
Arquitecto
Todo residente de San Petersburgo conoce la majestuosa catedral blanca como la nieve con cúpulas azules, que se encuentra justo detrás de Fontanka, en Izmailovsky Prospekt. Durante los años del régimen bolchevique, profanada y hoy revivida y decorada, esta catedral es un verdadero símbolo del estado ruso.
Fachada de la catedral de piedra del L.-Gv. Regimiento Izmailovsky. V. P. Stasov. 1831
Maqueta de la cúpula de la Catedral de la Santísima Trinidad Izmailovsky.
GRAMO
Catedral de la Trinidad del Regimiento Izmailovsky. K. P. Beggrov. 1836. Fragmento
Izmailovtsy en la Catedral en nombre de la Santísima Trinidad de los Tenientes de la Guardia. Regimiento Izmailovsky.
Artista desconocido 1840. Fragmento
Capilla en nombre de san blgv. condujo libro Alejandro Nevski
En un día soleado y cálido del 13 de mayo de 1828, el repique de las campanas de la ciudad anunció que iba a haber una nueva catedral en San Petersburgo. El metropolitano Serafín de San Petersburgo y Novgorod, en presencia de la emperatriz María Feodorovna, heredera del zar Alejandro Nikolaevich (futuro emperador Alejandro II), sentó solemnemente las bases de un nuevo templo. La iglesia ortodoxa más grande de Rusia, una de las catedrales más majestuosas y hermosas de la Iglesia Ortodoxa.
La catedral fue erigida en honor a la Santísima Trinidad vivificante y fue construida para el regimiento imperial, que no conoció la derrota en el campo de batalla: el Regimiento de Salvavidas Izmailovsky.
El regimiento en sí fue formado por el Decreto Supremo de la emperatriz Anna Ioannovna el 22 de septiembre de 1730 y fue el tercero después de los regimientos de Preobrazhensky y Semenovsky. El regimiento lleva el nombre del lugar de residencia de la emperatriz: el pueblo de Izmailovsky, no lejos de Moscú.
El regimiento no tenía iglesia propia, por lo que los soldados y oficiales debían visitar otras parroquias. En septiembre de 1732, se llevó una iglesia de campo a San Petersburgo, se montó y se consagró en un prado cerca del río Fontanka. Pero incluso ahora la iglesia sólo estaba en pie durante el verano. Para el invierno, con las heladas, lo desmantelaron.
En 1743, se montó una iglesia de madera en la recién construida Izmailovskaya Sloboda. Sin embargo, la iglesia resultó no ser lo suficientemente espaciosa.
A finales de 1752, el regimiento presentó una solicitud totalmente sumisa a la emperatriz Isabel Petrovna para comenzar la construcción de una nueva iglesia, que se construyó en el mismo lugar donde ahora se encuentra la catedral. La construcción duró dos años y el 1 de junio de 1756 se consagró el templo. Sin embargo, el 7 de noviembre de 1824, la Iglesia de St. La Iglesia de la Trinidad sufrió daños irreversibles por la inundación: el agua, que alcanzó la mitad de la altura del altar, rompió todas las ventanas, rompió la cerca, el púlpito, el piso del templo y empapó la sacristía.
La decisión de construir una catedral de piedra para el regimiento Izmailovsky en lugar de una ruinosa iglesia de madera fue tomada por el emperador Nicolás I. En el rescripto más alto emitido el 2 de octubre de 1827, el soberano señaló: en memoria de la época en que comandaba la vida de Izmailovsky Regimiento de Guardias, quiere construir una nueva iglesia con dinero del Gabinete de Su Alteza Imperial. Nicolás I quería que el nuevo templo, como la Iglesia de la Trinidad de madera, tuviera tres capillas: la principal en honor a la Santísima Trinidad, la del sur, la de San Pedro. María Magdalena, norte - St. mártir Juan el Guerrero. Se suponía que la catedral tenía capacidad para 3000 personas.
La construcción fue supervisada por tres personas: el propio Emperador, el arquitecto Vasily Petrovich Stasov, autor del proyecto, y el ingeniero Petr Petrovich Bazen, jefe del Comité de Edificación y Obras Hidráulicas de San Petersburgo. Nicolás I controló personalmente todo el proceso, aprobó proyectos, lo que a veces complicaba seriamente el trabajo: las soluciones ya preparadas debían rehacerse de acuerdo con el gusto artístico del soberano. Sin embargo, en ocasiones los arquitectos lograron defender su punto de vista.
La ceremonia solemne de colocación de los cimientos de la Catedral de la Santísima Trinidad de Izmailovo tuvo lugar el día de la fiesta del regimiento de Pentecostés, el 13 de mayo de 1828. Ni el emperador ni su esposa estuvieron presentes; debido a la guerra con Turquía, Nicolás I tuvo que acompañar a las tropas. La emperatriz Alexandra Feodorovna viajó por el sur del país. A la celebración sólo asistieron la emperatriz viuda María Feodorovna y su nieto, el futuro emperador Alejandro II. El mando militar estuvo representado por el Comandante en Jefe Conde P.A. Tolstoi, el gobernador militar general P.V. Golenishchev-Kutuzov, el ex comandante del regimiento, el ayudante general M.E. Khrapovitsky. El metropolitano Serafín (Glagolevsky) de San Petersburgo realizó un servicio de oración. La primera piedra de los cimientos del nuevo templo la puso la emperatriz viuda María Feodorovna. Los presentes colocaron “monedas de platino preparadas para esta ocasión de una nueva acuñación” en la base del templo. Sólo estaba presente el 3.er batallón del regimiento Izmailovsky. Los otros dos se reunieron este día en la campaña turca. Quedan por delante siete años de arduo trabajo.
Al desarrollar el proyecto de la Catedral de la Santísima Trinidad Izmailovo, Vasily Stasov se guió por la idea del triunfo de Rusia y del ejército ruso. El majestuoso templo en su enorme tamaño ocupaba el segundo lugar después de la Catedral de San Isaac, que en ese momento ya estaba en construcción en San Petersburgo.
Según el plan, la catedral era una cruz equilátera con una disposición poco convencional de los capítulos, a lo largo de los ejes de la cruz. El edificio estaba coronado por un enorme tambor central que dominaba todo el edificio.
La construcción de los cimientos continuó a lo largo de 1828; los suelos en el sitio de construcción resultaron ser difíciles. En lugar de los 5.500 previstos, se hincaron 9.000 pilotes de cuatro puntas. La cimentación se realizó con losa de Tosno con mortero de cal, la base fue íntegramente de granito. Las paredes y columnas se construyeron con ladrillos con conexiones metálicas de tiras y barras de hierro. En el otoño de 1829, el edificio estaba construido hasta los frontones de los pórticos. Al año siguiente se inició la construcción del tambor central con cúpula, que presentó la mayor dificultad. Debido a un error de cálculo, en agosto de 1830 se agrietaron 16 columnas que soportaban la carga de la cúpula. Debido a esta emergencia, Vasily Petrovich Stasov, por decisión de Nicolás I, fue retirado del trabajo y puesto en una caseta de vigilancia por un día. Peter Bazin tuvo que resolver el problema de ingeniería de reforzar las columnas y la estabilidad de la cúpula principal. La corrección de los defectos continuó durante más de un año.
Pero los problemas con el capítulo central no terminaron ahí. En abril de 1832 se completó el revestimiento de la cúpula y en mayo se instalaron la cúpula dorada y la cruz. La cúpula central estaba decorada con 280 estrellas doradas, las pequeñas, 208 cada una. A finales de noviembre, la cúpula se liberó del andamio y apareció en todo su esplendor, pero tres meses después, la noche del 23 de febrero de 1833. - La cúpula principal fue arrancada por una tormenta. Uno de los capítulos pequeños resultó dañado. Fue sólo por suerte que nadie resultó herido.
Cuando Nicolás I llegó al lugar a las dos de la tarde, todavía quedaban por la catedral partes de la cruz rota en pequeños pedazos, láminas de revestimiento de cobre esparcidas por el viento, fragmentos de vigas y ladrillos, los restos arrugados y dañados. El marco de la cúpula arrojada desde el tambor apenas se mantuvo firme, ya que cayó sobre el capítulo oriental. La caída de la cúpula dañó parcialmente la mampostería.
La investigación comenzó. Una comisión de ingenieros, matemáticos y arquitectos famosos encontró una serie de errores de diseño cometidos por Stasov al diseñar la cúpula y que causaron el desastre. El arquitecto fue nuevamente castigado: cinco días en la caseta de vigilancia y la anotación del incidente en su expediente personal.
El emperador confió a Bazin el desarrollo del proyecto de una nueva cúpula. Cuatro meses después del desastre, presentó un proyecto para una cúpula sobre vigas de madera seca, así como un proyecto para la construcción de un campanario en la cúpula occidental.
En el otoño de 1834, la nueva cúpula ya estaba cubierta con cobre e imprimada, y en la primavera, el maestro de pintura Fyodor Ivanovich Brandukov la cubrió con cobalto con estrellas doradas. Las cúpulas de la antigua iglesia de madera eran verdes. Históricamente, el verde era el color del Regimiento Izmailovsky. En enero de 1830, Stasov propuso cubrir las cúpulas con cobre con ácido en la superficie, lo que le daría al color una pátina verde. La idea fue aprobada, pero ya el 26 de agosto de 1831, Nicolás I deseaba sustituir el color verde por el azul con estrellas doradas “como en Moscú en Arkhangelsk y en Tver en la Catedral de Tver”. Stasov hizo varias versiones del proyecto. En septiembre recibió la resolución del soberano de cubrir las cúpulas “con un color azul claro, como en los cuellos de los uniformes del regimiento Semenovsky, y de hacer muchas más estrellas en toda la cúpula, como se indica con lápiz”. El 24 de octubre se aprobó el nuevo proyecto de pintura.
Las campanas de la catedral fueron fundidas por el famoso maestro de Yaroslavl, Ivan Olovyanishnikov. Había cuatro campanas grandes y varias más medianas y pequeñas.
Durante 1835 se decoraban las fachadas, se realizaban e instalaban molduras y esculturas. Las figuras de los nichos de los pórticos fueron encargadas al escultor Samuil Galberg. Las figuras de ángeles y el friso exterior entre las guirnaldas fueron realizados por los escultores según dos modelos realizados por el escultor Ivan Leppe. El fabricante Carl Grayson fabricó altares antiguos estilizados sobre hierro fundido y trípodes de hierro prensado para las balaustradas alrededor de los cuatro tambores y los instaló el 1 de mayo de 1836.
Para decorar el interior de la Catedral de la Santísima Trinidad Izmailovsky, fue invitado desde Yaroslavl el pintor siervo Timofey Medvedev, conocido por sus obras en las iglesias de la región del Volga. Pintó las cúpulas junto con su hijo Peter. Los arcos también fueron pintados, pero Nicolás I ordenó que los blanquearan.Para pintar los iconos, Vasily Stasov invitó a artistas venerables: el rector de la Academia de Artes Vasily Shebuev, el profesor Alexei Egorov, el ex profesor Andrei Ivanov (padre del famoso artista Alexander Ivanov), el académico Vasily Sazonov, etc. La orden fue muy honorable y rentable.
La solemne consagración de la catedral tuvo lugar en vísperas de la Santísima Trinidad, el 25 de mayo de 1835. Los tres altares fueron consagrados el mismo día. Consagración de la nave norte en honor a San Pedro. mártir Juan el Guerrero fue interpretado por el archimandrita Neil (Isakovich) en la concelebración del clero. Consagración de la nave sur en honor a San Pedro. igual María Magdalena fue comprometida por Archimandrita. Teodocio (Ozerov) también en el co-servicio del clero. La consagración del altar mayor y la primera Divina Liturgia estuvo a cargo del metropolitano Filaret (Drozdov) de Moscú y Kolomna, copresidido por el rector de Alexander Nevsky Lavra, Archimandrita Paladio (Belevtsov), rector de la Teológica de San Petersburgo. Academia, Archimandrita Platon (Gorodetsky) y el clero de la capital.
Todo el regimiento Izmailovsky se reunió para la celebración y vinieron los feligreses. El emperador no estuvo presente: regresó de Moscú por la tarde y visitó la catedral con su esposa y el zarevich Alejandro. Tras examinar el templo, Nicolás I, descontento con los iconos pintados por los académicos, ordenó abandonar estas obras y exigir un depósito a los autores.
Según los expertos, la razón del fracaso de los venerables artistas fue que no tuvieron en cuenta las características específicas del lugar donde se ubicaban los iconos, así como la forma del iconostasio.
El emperador confió la creación de los nuevos iconos al artista Nikolai Maikov, un autodidacta que no tenía formación artística. Sin embargo, sus obras no siempre satisficieron al soberano. Por tanto, algunas de las imágenes pintadas por los académicos permanecieron. Así, en el iconostasio principal aparecieron los siguientes iconos: en las Puertas Reales: la Anunciación de Maykov y los Evangelistas de Egorov; encima del iconostasio, en un marco redondo y con un resplandor dorado tallado, hay una imagen del Señor de los Ejércitos de Maykov; Las obras de Maikov reemplazaron los íconos centrales en el primer nivel: el Salvador y la Madre de Dios y en el segundo nivel, los Santos. Nicolás de Novgorod y la princesa Olga, St. igual a la aplicación. Konstantin y Elena. También en el iconostasio se encontraban: iconos de la Santísima Trinidad del Antiguo Testamento (la aparición de Dios a Abraham en forma de tres ángeles), St. Reina Alejandra, St. Nicolás el Taumaturgo, St. Alejandro Nevski, St. Apóstoles Pedro y Pablo, María Magdalena, Santos. Arcángel Miguel y Ana la Profetisa, Gran Mártir Catalina, St. Andrés el primero llamado y la justa Isabel. En el Lugar Alto había una imagen de la obra de Maykov: la Asunción de la Madre de Dios al cielo con la imagen de los apóstoles.
Sobre el altar, los organizadores de la catedral triplicaron el dosel, que estaba coronado con la inscripción "Victoria con este estandarte", una enorme cruz dorada y un símbolo del Espíritu Santo en forma de paloma. La famosa frase "Victoria con este estandarte", que predijo la victoria del emperador bizantino Constantino, fue escrita personalmente por el emperador Nicolás en el diseño del iconostasio.
En 1859, los enormes iconos de Timofey Neff, destinados a la Catedral de San Isaac, pero luego reemplazados por copias en mosaico, fueron trasladados a la Catedral de la Santísima Trinidad de Izmailovsky. Las imágenes del Salvador, la Madre de Dios, San Isaac de Dalmacia, el Santo Príncipe Alejandro Nevsky, los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, San Nicolás el Taumaturgo y la Gran Mártir Catalina finalmente formaron la apariencia interna del templo. .
En general, la decoración interior de la Catedral de la Trinidad fue extremadamente lacónica y ordenada. Las imágenes de los antiguos regimientos estaban agrupadas en estuches especiales para íconos, no había una acumulación caótica de íconos pequeños y medianos, como es típico en las iglesias pequeñas. La mayoría de los íconos fueron obsequios de soberanos o contribuciones de personal militar.
El templo en sí parecía muy luminoso debido a la abundancia de blanco, cinco tambores de luz y enormes ventanas semicirculares.
Entre los santuarios especialmente venerados se encontraba una antigua imagen de la Resurrección de Cristo con una túnica plateada con las reliquias de los santos Juan Crisóstomo, el primer mártir del archidiácono Esteban, la gran mártir Bárbara, así como un trozo de madera de la Santa Cruz. Los feligreses también veneraron especialmente el ícono de la Dormición de la Madre de Dios y el ícono de la Madre de Dios "Alegría de todos los que sufren".
Capilla
En 1893, en la Catedral de la Trinidad, decidieron construir una capilla en memoria de la milagrosa salvación de la familia real durante un accidente de tren el 17 de octubre de 1888 y del heredero al trono el 29 de abril de 1891.
El accidente de tren en el que viajaba el emperador Alejandro III y toda su familia se produjo en el pueblo de Borki, actualmente en el Ferrocarril del Sur, debido al exceso de velocidad del tren. La familia real, aunque estuvo en el epicentro del desastre, no resultó herida. El intento de asesinato del futuro emperador Nicolás II se produjo durante su viaje alrededor del mundo en la ciudad japonesa de Otsu. Un fanático japonés que se encontraba entre la policía golpeó al zarevich en la cabeza con un sable. Afortunadamente, el golpe fue leve y Nikolai Alexandrovich no resultó gravemente herido.
Después de muchas negociaciones, se decidió construir la capilla en la esquina de Izmailovsky Prospekt y 1.ª Rota (ahora 1.ª calle Krasnoarmeyskaya).
El proyecto de la capilla fue realizado de forma gratuita por el ingeniero civil Sergei Kondratyev, feligrés de la catedral. El contratista de la construcción también fue un feligrés e iniciador de la construcción: el ciudadano honorario personal Alexey Goryachev.
La capilla fue fundada el 17 de mayo de 1894. A la ceremonia solemne asistieron el príncipe Konstantin Konstantinovich, quien luego sirvió en el regimiento Izmailovsky, eminentes feligreses y todo el regimiento. La capilla fue erigida en un año y consagrada el 19 de mayo de 1895.
El edificio de la capilla fue construido según el modelo y estilo de la Catedral de la Trinidad: también es una cruz equilátera con pequeños pórticos sobre dos columnas de orden corintio, con frontones triangulares. La alta cúpula está pintada de azul y decorada con estrellas doradas. La ventana oriental contiene una imagen única en vidriera de Cristo Salvador.
Izmailovtsy - feligreses de la Catedral de la TrinidadTodos los que entraron a la Catedral de la Trinidad quedaron asombrados por la cantidad de trofeos de guerra que se encuentran aquí. En el lugar más honorable, cerca de los coros, se colocaron los actuales estandartes del regimiento. Aquí, detrás del coro derecho, en 1850, se instaló el estandarte de San Jorge recibido por el regimiento en 1813 con la inscripción "Por distinción en la derrota y expulsión del enemigo de Rusia en 1812". Era una reminiscencia de las hazañas de los izmailovitas en la batalla de Borodino.
Nuevos trofeos aparecieron en el templo durante la Guerra de Crimea de 1853-1856. Estandartes turcos, armas, insignias, banderas de barcos enemigos capturados en batallas...En los lugares más destacados y honorables de la catedral se encontraban los trofeos de la guerra ruso-turca de 1877-1878, en la que el Regimiento de Salvavidas Izmailovsky no sólo participó, sino que también logró muchas hazañas y obtuvo numerosos premios. La guerra por la liberación de los pueblos eslavos ortodoxos de los Balcanes despertó una enorme simpatía y apoyo en toda Rusia. Los nombres de los lugares de batalla y los nombres de los héroes estaban en boca de todos. Los trofeos de esta guerra saludaron a quienes entraban ya en el vestíbulo, en la entrada principal del templo. Hubo pancartas e insignias tomadas en las principales batallas de esta campaña, pancartas abandonadas recolectadas por nuestras tropas e insignias de unidades turcas que huían encontradas en ciudades y fortalezas abandonadas por los turcos.
Esta empresa fue la última en la que participó el Regimiento de Salvavidas Izmailovsky. Durante la guerra ruso-japonesa, la guardia permaneció en la capital.
Transferencia de estandartes turcos a Trinity Catedral Izmailovsky estante 22 de julio de 1877.
Desde el momento de su consagración, en las paredes de la iglesia del regimiento aparecieron placas de mármol con los nombres de los oficiales que murieron en batallas y a causa de heridas. Las tablas se colocaron en la parte oriental del templo, cerca de los coros de la capilla mayor. La Catedral de la Santísima Trinidad es una de las primeras iglesias de regimiento con placas conmemorativas. En los aniversarios de las grandes batallas, en las que los izmailovitas sufrieron grandes pérdidas, siempre se celebraban servicios conmemorativos.
Los cañones también se convirtieron en decoración de la catedral. Los primeros cuatro cañones turcos fueron entregados a la Catedral de la Trinidad después de la batalla de Gorny Dubnyak, donde el regimiento Izmailovsky consiguió la victoria con su valentía.
Las armas fueron transportadas a San Petersburgo. La idea de construir un monumento con cañones perteneció al emperador Alejandro II, pero ya fue realizada por el emperador Alejandro III, quien supervisó personalmente el proyecto.
El diseño del monumento fue realizado por el ingeniero militar-capitán G. M. Zhitkov, tras lo cual fue finalizado por David Grimm, miembro del Gabinete de Arquitectos. El monumento, llamado la columna "Gloria Militar", es una estructura de cinco niveles con más de 100 armas capturadas de varios calibres. Está coronado con la figura de la Victoria. La base de hierro fundido de la columna está decorada con cuatro morteros turcos, y en las esquinas están los nombres de los lugares de las batallas más importantes de la guerra ruso-turca de 1877-1878. Sobre un enorme pedestal de granito se instalaron placas conmemorativas de bronce con los nombres de los miembros de la familia imperial, una lista de todas las unidades de las tropas que participaron en la guerra de liberación en los Balcanes y un resumen cronológico del curso de las operaciones militares. . En el cinturón inferior de la columna están los nombres de quienes participaron en la creación del monumento.
La gran inauguración de la columna tuvo lugar el 12 de octubre de 1886, aniversario de la batalla de Gorny Dubnyak, y se convirtió en una fiesta en toda Rusia. A San Petersburgo llegaron representantes de los distritos militares y de todas las ramas del ejército que participaron en esa guerra. Los sacerdotes del regimiento que participaron en la guerra y que tenían cruces pectorales en la cinta de San Jorge fueron invitados a realizar un servicio de oración en el monumento.
Feligreses "civiles" de la Catedral de la Santísima Trinidad
A pesar de que la Catedral de la Trinidad-Izmailovsky era una iglesia de regimiento, también era popular entre la población civil: la capital del Imperio Ruso creció rápidamente y el número de feligreses aumentó. Se sabe que a finales del siglo XIX. En la catedral se confesaban entre 7 y 8 mil personas al año.
En 1867, tuvo lugar en la Catedral de la Trinidad la boda de Fyodor Mikhailovich Dostoievski y Anna Grigorievna Snitkina. El segundo matrimonio del escritor resultó feliz y vivieron juntos hasta la muerte del clásico.
En el otoño de 1894, la Catedral Izmailovsky fue testigo de la despedida del destacado compositor y pianista, primer director del Conservatorio de San Petersburgo, Anton Rubinstein. El funeral y el funeral tuvieron lugar el 16 de noviembre, día del 65 cumpleaños del compositor.
El clero y los feligreses de la catedral participaron activamente en actividades caritativas. En 1845 se abrió un refugio para huérfanos militares con enfermería. Desde 1870, las actividades caritativas se extendieron no sólo a los soldados del regimiento Izmailovsky, sino también a la población civil de la parroquia. En la catedral se creó una Sociedad de Ayuda a los Pobres, que incluía al clero de la catedral, el comandante y los oficiales del regimiento y feligreses ricos. El número de miembros de la sociedad en diferentes años osciló entre 120 y 140 personas. Todos donaron lo mejor que pudieron: algunos contribuyeron con mano de obra gratuita, los benefactores ricos aportaron más de 100 rublos a la vez. Muchos donantes donaban un rublo mensualmente... San Juan de Kronstadt se convirtió en miembro caritativo de la Sociedad desde 1893. Contribuyó significativamente a una fundación benéfica. El gran duque Konstantin Konstantinovich también ayudó activamente a la Sociedad.
En 1897 la Sociedad encontró su propia sede. Oficialmente, tenía el nombre de “Casa del Emperador Alejandro III para la caridad de los pobres de la parroquia de los Salvavidas de la Trinidad del Regimiento Izmailovsky de la Iglesia”. Y en la vida cotidiana la llamaban así: la Casa Izmailovsky. El edificio, con pequeñas modificaciones, ha sobrevivido hasta el día de hoy en la dirección: calle Krasnoarmeyskaya, número 10, 7.
Las actividades caritativas de la Sociedad se expresaron en el mantenimiento de refugios para niñas y niños y en la concesión de beneficios a los pobres, y después de la construcción de la Casa Izmailovsky, también en lecturas religiosas y morales y en el suministro a los feligreses de habitaciones para alquilar a precios relativamente precios económicos.A principios del siglo XX. La Catedral de la Santísima Trinidad Izmailovsky era el centro espiritual, educativo y social más grande de San Petersburgo.
Historia de la Catedral de la Trinidad vivificante del Regimiento Izmailovsky de Salvavidas. Siglo XX
20 años
Catedral de la Santísima Trinidad Izmailovsky en invierno. Fragmento
Demandados en el caso de confiscación de objetos de valor de la iglesia.
En el centro está el metropolitano Benjamín. junio de 1922
Iconostasio de la capilla lateral de la Catedral de la Santísima Trinidad Izmailovsky. 1938
Hieromártir Mijail Cheltsov
Las Puertas Reales del iconostasio principal de la Catedral de la Santísima Trinidad Izmailovo. 1938
Destrucción causada a la catedral durante la Gran Guerra Patria
Restauración de la Catedral de la Santísima Trinidad Izmailovsky. 1953
La vida de la Catedral de la Santísima Trinidad de Izmailovo cambió drásticamente en febrero de 1918. El conocido decreto del gobierno soviético sobre la separación de la Iglesia y el Estado convirtió la catedral de una iglesia de regimiento en una iglesia parroquial ordinaria. El clero del regimiento fue abolido y el regimiento mismo desapareció: sus cuarteles en numerosas calles de Rota fueron ocupados por el Ejército Rojo.
Los “expropiadores” llegaron a la Catedral de la Trinidad el 15 de marzo de 1922. Las autoridades distritales aparecieron en el umbral del templo justo en el momento en que se desarrollaba la Divina Liturgia, y había un gran número de feligreses en la catedral. A la exigencia de entregar los objetos de valor, el rector de la catedral, el arcipreste Mikhail Cheltsov, futuro mártir, se negó, citando el hecho de que no tenía permiso de las más altas autoridades de la iglesia y de los feligreses. El sacerdote pidió permiso a este último directamente desde el púlpito, y los feligreses se negaron por unanimidad. No queriendo entrar en conflicto directo con un gran número de creyentes, los bolcheviques se marcharon.
Pero un mes después, el comité ejecutivo del distrito obligó al padre Mikhail a firmar un acuerdo sobre la transferencia de los objetos de valor de la iglesia. Al departamento provincial se le llevó un juego completo de vasos sagrados de oro de la década de 1830. - obsequio para la consagración del templo; 86 vestimentas de plata, 2 coronas, 2 lámparas y 2 coronas con piedras preciosas. Los feligreses lograron recomprar una parte importante de los objetos de valor del templo: durante un mes, los creyentes recogieron cientos de objetos de plata: cuchillos, tenedores, cucharas, jarras, etc. y los trajo como rescate. Así se salvaron de la destrucción 29 vestiduras, los 14 evangelios, las 9 cruces y 40 utensilios eclesiásticos. En total, de la Catedral de la Trinidad se retiraron unos 2 kg de oro y 300 kg de plata, teniendo en cuenta el rescate.
Sin embargo, fue precisamente por resistirse al decreto sobre la confiscación de los objetos de valor de la iglesia que los bolcheviques acusaron al metropolitano Veniamin (Kazansky) de Petrogrado y Gdov, que fue arrestado el 31 de mayo de 1922. Junto con él, fueron arrestados el clero y los laicos más cercanos a él, incluido el jefe de la cancillería metropolitana, rector de la Catedral de la Trinidad, el arcipreste Mikhail Cheltsov. El proceso se formó apresuradamente. Había 86 personas en el banquillo. El padre Mikhail, que compartió el destino carcelario con su hijo Pavel, negó categóricamente cualquier culpa.
El 5 de julio de 1922 se anunció el veredicto: 10 personas, incluido el padre Mikhail, fueron condenadas a muerte, la mayoría a prisión o trabajos forzados. Sólo 22 personas fueron absueltas.En 1924, la capilla a nombre de St. blgv. condujo libro Alejandro Nevski. Desde 1930, el edificio de la capilla albergó una cafetería, en 1937 un puesto de cerveza y, después de la Gran Guerra Patria, un almacén.
En 1925 fueron retirados de la catedral los estandartes del regimiento de salvavidas Izmailovsky, las banderas turcas capturadas y las llaves de las fortalezas y ciudades turcas capturadas (Kars, Bayazet, Lemotik, etc.), más tarde, las placas de mármol montadas en las paredes con el También se perdieron los nombres de los oficiales Izmailov muertos.
En 1928, por decisión de las autoridades del distrito, la columna "Gloria militar" fue desmantelada, como "símbolo del militarismo ruso" y obstáculo para el tráfico de tranvías. La acción bárbara indignó incluso a los trabajadores (“Las generaciones futuras nos llamarán bárbaros por romper monumentos, eso es un hecho”, escribió en Smolny Ivan Petrov, un trabajador de la planta bolchevique). Pero ninguna protesta ayudó. En enero de 1930, la columna fue enviada a fundir (hay evidencia de que fue enviada a Alemania) y todos los cañones capturados que la rodeaban fueron destruidos.
Los bolcheviques decidieron destruir la propia catedral. En 1932, el Presidium del Ayuntamiento de Leningrado decidió borrar el templo de la faz de la Tierra. En su lugar querían construir un teatro para los trabajadores de la zona, con los materiales sobrantes del edificio destruido. Las autoridades de la ciudad estaban decididas, pero los feligreses desesperados recurrieron al Comité Ejecutivo Central Panruso. Después de muchos meses de procedimientos, el Comité Ejecutivo Central Panruso aún dejó la catedral en vigor. Es cierto que no por mucho tiempo.
Habiendo defendido la catedral de las autoridades, la comunidad comenzó a reparar el templo; en ese momento, el edificio ya requería reemplazo de cableado, trabajos de techado, restauración de íconos, etc. El trabajo duró unos cinco años. Habiendo tomado la decisión final de cerrar la catedral, las autoridades, ocultándola, obligaron enérgicamente a la comunidad a realizar costosas reparaciones. Los bolcheviques tenían sus propias opiniones sobre el antiguo edificio.
Durante este trágico momento, la Catedral de la Santísima Trinidad fue catedral por única vez en su historia. Esta decisión fue tomada en diciembre de 1933 por el metropolitano Alexy (Simansky), el futuro patriarca Alexy I. Ese año dirigió la diócesis de Leningrado, y dado que la Catedral de la Trinidad de Alexander Nevsky Lavra ya estaba cerrada en ese momento, el metropolitano encontró un reemplazo. para él en forma de catedral Izmailovsky Vladyka solía servir aquí. La Catedral de la Santísima Trinidad, como se llamaba entonces, tuvo estatus de catedral hasta su cierre en 1938.
En marzo de 1938, el templo se cerró oficialmente. Todo el clero fue trasladado a otras iglesias de Leningrado. Los feligreses hicieron un último intento desesperado por salvar la catedral: sabiendo que no quedaba ni un solo sacerdote, en la mañana del 8 de abril abrieron el edificio y declararon que estaban dispuestos a luchar. Por la tarde volvió a ocurrir lo mismo. Y dos días después, el "cabecilla", el presidente del consejo parroquial, Grigory Tolokontsev, fue arrestado acusado de participación en una organización contrarrevolucionaria y fusilado.
En la primavera de 1939, el edificio vacío fue trasladado al teatro. Lensovet por organizar un taller de decoración.
40-80
Un año antes de la Gran Guerra Patria, decidieron construir un crematorio en la Catedral Trinity-Izmailovsky. Un proyecto de este tipo de uno de los ingenieros de la ciudad llegó a la mesa de las autoridades de la ciudad. Sin embargo, los científicos se opusieron categóricamente a esto y convencieron a la dirección del partido de que no era apropiado instalar un crematorio en el centro de la ciudad, y especialmente en un edificio que es un monumento arquitectónico.
Sin embargo, la catedral tuvo que entrar en estrecho contacto con el tema de la muerte: durante los años del asedio, el edificio se utilizó para almacenar los cadáveres de los habitantes de Leningrado que murieron de hambre. Según los recuerdos de los supervivientes del asedio, el templo estaba casi completamente lleno de cadáveres. En los sótanos se construyó un refugio antiaéreo y durante algún tiempo vivieron allí soldados de una batería antiaérea cercana.
El edificio de la Catedral de la Trinidad resultó dañado por los bombardeos. Se causaron graves daños a las cúpulas y a la fachada occidental. En general, a finales de los años 40, el templo era un espectáculo triste, y esto a pesar de que en vísperas de su cierre en 1938, la comunidad llevó a cabo reparaciones a gran escala. No sólo los proyectiles fascistas contribuyeron al terrible estado del monumento: debido al uso inadecuado del edificio, las partes moldeadas y talladas del iconostasio resultaron dañadas, las imágenes restantes fueron rotas y manchadas y la pintura de la cúpula se desmoronó en algunos lugares.
Los daños causados durante la guerra no se repararon hasta 1952-1956, durante la restauración del edificio del templo: en ese momento se restauraron las fachadas y las cúpulas, incluido el sistema de vigas y las estructuras de las cúpulas. En 1966-1967 Se llevaron a cabo nuevos trabajos para restaurar las fachadas de la catedral.
Aunque la Catedral de la Santísima Trinidad estuvo bajo protección estatal, durante mucho tiempo hubo almacenes sin calefacción y el edificio poco a poco se fue deteriorando.
Esta situación continuó hasta los años 90. Periódicamente aparecían en la prensa publicaciones sobre robos, destrucciones e incendios provocados en la catedral por adolescentes y personas sin hogar.
1958
1990-2000. Renacimiento de la catedralEl 5 de julio de 1990, más de veinte representantes de la intelectualidad de la capital del Norte se dirigieron al obispo vicario de Ladoga, Arseny, para pedirle que, en nombre de la Santísima Trinidad de la Vida Izmailovsky, bendijera la formación de la comunidad ortodoxa en la catedral. Regimiento de Guardias.
Las autoridades de la ciudad transfirieron la catedral a la diócesis de Leningrado y el consejo parroquial inició los trabajos de restauración. El trabajo por delante era colosal: de hecho, a la comunidad solo le dieron paredes desnudas y húmedas; no había calefacción, los sótanos estaban inundados de agua (para que fuera posible moverse en botes). Al principio, en invierno, la liturgia se celebraba a temperaturas bajo cero. Las manos del clero se congelaron sobre los vasos litúrgicos.
Los trabajos de reparación y restauración comenzaron con el bombeo de agua en los sótanos, el drenaje de los locales y el acristalamiento de las ventanas del templo.
A finales de 1990-1991, se creó y se instaló por completo un iconostasio temporal (principalmente obra del artista Konstantin Ivanov). Los iconos y utensilios de la iglesia fueron donados al templo desde el Museo de Historia de la Religión. Los feligreses donaron muchos íconos.
En 1991, en la Fiesta de la Ascensión del Señor, la catedral recibió una capilla en nombre del Santo y Beato Gran Duque Alejandro Nevsky.
En 1993, los servicios religiosos se celebraron en la catedral durante cuatro días (el rector en ese momento era el arcipreste Sergei Chevyaga). Comenzó a retomarse la antigua tradición de actividades patrióticas de la comunidad: se creó la Sociedad del Santo Mártir Juan el Guerrero, que incluía a oficiales del ejército ruso.En 1994, el metropolitano de San Petersburgo y Ladoga John se convirtió en rector de la Catedral de la Santísima Trinidad de Izmailovo.Después de la muerte del metropolitano Juan, por decreto de Su Santidad el Patriarca Alexy II del 26 de diciembre de 1995, el metropolitano Vladimir (Kotlyarov) fue nombrado miembro de la Sede de San Petersburgo. Con su llegada se inició una nueva etapa en el renacimiento de la Catedral de la Trinidad. El metropolitano Vladimir prestó gran atención a la vida litúrgica y a los trabajos de restauración de la Catedral Izmailovsky. El 6 de abril de 1996, el metropolitano Vladimir nombró al arcipreste Gennady Bartov rector y presidente del consejo parroquial de la catedral.
En 1997, en la fiesta patronal de la Santísima Trinidad, se celebró en la catedral una vigilia que duró toda la noche desde el momento de su cierre, encabezada por Su Eminencia Vladimir, Metropolitano de San Petersburgo y Ladoga. Así se estableció la tradición de los servicios episcopales el día de la fiesta patronal.En 1996-1997 Se reemplazó el techo de tres naves, se restauró la escultura de yeso del Arcángel Miguel en un nicho en el lado occidental de la catedral, se repararon las balaustradas y se reconstruyó el iconostasio temporal en la nave principal. En el año 2000, se llevaron a cabo trabajos a gran escala para equipar parte del sótano de la catedral; como resultado de esta reconstrucción, la catedral recibió un "Sala Eslava" abovedada para reuniones con soldados y eventos ceremoniales, y se instaló un taller de arte. creado.
Historia de la Catedral de la Trinidad vivificante del Regimiento Izmailovsky de Salvavidas. Siglo XXI
Incendio en la Catedral de la Santísima Trinidad Izmailovsky.
extinción de incendios
Destrucción causada por el fuego
La Catedral de la Santísima Trinidad entró en el siglo XXI con esfuerzos intensos, pero aún alegres, por revivir el santuario: el templo se repuso con iconos, el número de feligreses creció... En 2003, el día de su fiesta patronal de Pentecostés, la catedral Recibió como regalo del presidente de la Federación Rusa, Vladimir Vladimirovich Putin, un icono de la Santísima Trinidad realizado por maestros del noroeste de Rusia del siglo XV. La antigua imagen fue comprada en el extranjero, donde acabó después de la revolución. El icono se convirtió en el santuario más venerado del templo.
El 1 de octubre de 2005 tuvo lugar un acontecimiento significativo en la vida no sólo de la catedral, sino también de todo San Petersburgo. Fue inaugurada y consagrada solemnemente la columna triunfal recreada “Gloria militar”. La consagración de la columna estuvo a cargo de Su Eminencia Vladimir, Metropolitano de San Petersburgo y Ladoga.
El mismo día memorable tuvo lugar un desfile de unidades de la guarnición militar, cadetes y cadetes de las escuelas militares de San Petersburgo. Los organizadores intentaron reproducir con la mayor precisión posible el protocolo del desfile original de 1886. El minucioso y sistemático trabajo de restauración de la catedral se vio interrumpido por un terrible incendio el 25 de agosto de 2006. A las 17.15 horas, durante el servicio, se produjo un incendio en los andamios de la cúpula central (la segunda cúpula de madera más grande de Europa). Casi al mismo tiempo, los andamios de la cúpula norte se incendiaron y pronto el fuego se extendió al ático. El servicio no fue interrumpido, sino completado según la normativa con las reducciones permitidas. Ha comenzado una operación para salvar los santos iconos y los utensilios litúrgicos.
El fuego creció rápidamente y pronto se pudo observar desde una distancia de 20 a 25 kilómetros.
El incendio fue difícil de controlar debido a la altura de la cúpula: ninguna escalera de incendios podía llegar al foco principal del incendio. Tuvimos que utilizar dos helicópteros Mi-8 del Centro Regional Noroeste del Ministerio de Situaciones de Emergencia, pero esto llevó tiempo... Recién a las 23:00 horas se localizó el incendio, pero el vertido y desmantelamiento de las estructuras humeantes continuó hasta la mañana.
El incendio causó enormes daños a la catedral. Se evitó el incendio en el interior del edificio, pero la cúpula central de madera diseñada por el ingeniero Bazin, que había servido durante 170 años, se quemó por completo. También resultaron dañadas cuatro pequeñas cúpulas. El interior del templo y sus estructuras resultaron dañadas por el agua: columnas, pisos, bóvedas, etc.
Como informaron testigos presenciales, los andamios de la cúpula principal se incendiaron simultáneamente en tres lugares diferentes y a diferentes alturas. Sin embargo, un análisis de fotografías y videos tomados por los feligreses durante la emergencia no aclaró el panorama de los hechos.
Inmediatamente después de la emergencia, se anunció una colecta de dinero para la restauración del santuario. Un mes después del incendio, Su Santidad el Patriarca Alexy II visitó la Catedral de la Trinidad. Donó 3 millones de rublos para la restauración del templo. Los fondos fueron transferidos de la Administración Diocesana. Los rectores de las iglesias de San Petersburgo también reaccionaron a la desgracia. El jefe de la Iglesia Católica Romana, el Papa Benedicto XVI, donó 10 mil euros para la restauración de la catedral. Los residentes de San Petersburgo también hicieron su contribución. Ya en los dos primeros meses después del incendio se recaudaron más de 6 millones de rublos en donaciones de particulares y organizaciones.
El 27 de mayo de 2008, el día de la fundación de la capital del Norte, se inauguraron las pequeñas cúpulas restauradas y restauradas de la Catedral de la Santísima Trinidad. Y en un día soleado, el 9 de octubre de 2008, se instaló una cruz en la cúpula principal de la catedral. Este evento se convirtió en un símbolo del renacimiento del templo. Esta cruz de 9 metros se convirtió en una copia exacta de su predecesora, que coronaba el templo desde 1835 y murió en un incendio.
En 2010 se llevaron a cabo trabajos a gran escala para decorar las fachadas de la catedral. Para entonces, se había completado la restauración del altar mayor, que duró cuatro años. El altar, consagrado en nombre de la Santísima Trinidad vivificante, apareció en todo su esplendor cuando, el día de la fiesta patronal de Pentecostés, la Divina Liturgia fue dirigida por el metropolitano Vladimir de San Petersburgo y Ladoga.
En 2011, con la bendición de Su Santidad el Patriarca Kirill, se trajo para siempre a nuestra catedral un santuario: una partícula de las reliquias de San Pedro. blzh. Matrona de Moscú. A partir de ahora, el flujo de personas que desean venerar las santas reliquias no se agota. Posteriormente, junto a las reliquias de la bendita Matrona, se colocaron relicarios con partículas de las reliquias de los santos Pedro y Fevronia de Murom y de los santos maestros ecuménicos Basilio el Grande, Gregorio el Teólogo y Juan Crisóstomo.
En 2012 se inició la restauración de la capilla en honor de María Magdalena, Igual a los Apóstoles. 4 de agosto de 2013, día en memoria de los Santos Apóstoles Iguales. María Magdalena fue consagrada mediante el rito sacerdotal de la capilla restaurada en honor de San Igual a los Apóstoles. María Magdalena. La consagración fue realizada por el rector de la catedral, el arcipreste Gennady Bartov, co-servido por el clero de la catedral.
En 2015, la catedral celebró el 180 aniversario de la consagración y en 2016, el 130 aniversario de la gran inauguración y consagración del monumento "Gloria Militar", que junto con la catedral formó un único conjunto eclesiástico militar de la Catedral de la Santísima Trinidad vivificante del Regimiento Izmailovsky de Salvavidas.
La Catedral Trinity-Izmailovsky está ubicada en la esquina de las avenidas Izmailovsky y Trinity. Sus cúpulas azules decoradas con estrellas doradas son visibles desde Moskovsky Prospekt, desde el canal Obvodny y desde los terraplenes de Fontanka.
Información histórica y arquitectónica.
La Catedral Trinity-Izmailovsky fue construida por decreto del emperador Nicolás I para satisfacer las necesidades espirituales de los soldados y oficiales del Regimiento de Guardias Izmailovsky, que una vez comandó Nicolás. En el momento de su construcción, la Catedral de la Trinidad-Izmailovsky era la iglesia más grande de Rusia. El arquitecto de la catedral fue V.A. Stasov, quien creó un edificio majestuoso y armonioso en estilo Imperio. Algunas etapas y acontecimientos de la historia de la catedral:
- 1828 Fundación de la catedral;
- 1835 Consagración de la catedral;
- 1867 Boda en la Catedral de la Trinidad de F. M. Dostoievski con A. G. Snitkina;
- 1886 Inauguración del monumento “Gloria Militar” frente a la catedral;
- 1894 Funeral en la catedral del primer rector del Conservatorio de San Petersburgo, el compositor Anton Rubinshein;
- 1895 Consagración de la capilla de la Catedral de la Trinidad-Izmailovsky en la esquina de Izmailovsky Prospekt y 1st Rota (ahora 1st Street Krasnoarmeyskaya).
Después de la revolución del 17, llegaron tiempos difíciles para la Iglesia Ortodoxa. El clero fue sometido a represión: algunos sacerdotes de la Catedral de la Trinidad fueron fusilados y otros fueron condenados. Se requisaron los objetos de valor de la iglesia. El monumento a la “Gloria Militar”, construido con cañones turcos capturados, se vendió por metal. Durante el asedio de Leningrado, el edificio de la catedral se utilizó como almacén de cadáveres. Después de la guerra, la catedral, gravemente dañada por los bombardeos, fue restaurada; sin embargo, su verdadero renacimiento comenzó solo en los años 90, cuando la catedral fue transferida a la diócesis de San Petersburgo.
Santuarios de la catedral
Actualmente, la catedral alberga varios santuarios singulares que atraen a un gran número de seguidores de la Iglesia Ortodoxa y turistas interesados de todo el país:
- El icono más antiguo de San Petersburgo. Su antigüedad es de más de 600 años. Este es un ícono de la Santísima Trinidad vivificante, creado en 1406.
- El primer icono de Santa Xenia de Petersburgo. Fue pintado a partir de un retrato tomado durante su vida.
- Partículas de las reliquias de tres santos: Basilio el Grande, Gregorio el Teólogo, Juan Crisóstomo, así como San Pedro y Fevronia de Murom Wonderworkers, Santa Matrona de Moscú.
Cómo llegar allá
La Catedral de la Trinidad se encuentra a una corta parada de trolebús de la estación de metro Tekhnologichesky Institut. Puedes caminar desde el metro en 5-7 minutos. Los interesados en la arquitectura de los templos están invitados a realizar un recorrido por otros objetos interesantes ubicados en San Petersburgo. Entre ellos están:
- La Catedral de San Isaac es el templo más majestuoso de Rusia;
- La Catedral de Kazán es un ejemplo de estilo clásico, un monumento a las victorias de la Guerra Patria de 1812;
- La Catedral del Monasterio Smolny es la mejor creación de Bartolomeo Rastrelli, la iglesia más hermosa de San Petersburgo;
- Iglesia del Salvador sobre la sangre derramada en el lugar de la muerte del mártir zar Alejandro II.
Además de muchos otros edificios religiosos de San Petersburgo, cuyas descripciones, historia y datos interesantes encontrará en nuestro sitio web.
