Domov → Obecná ekologie Online čtení knihy Lefty Nikolai Leskov. Levičák. Příběh tulské šikmé levice a ocelové blechy Leskovské levice tisk celého obsahu

Online čtení knihy Lefty Nikolai Leskov. Levičák. Příběh tulské šikmé levice a ocelové blechy Leskovské levice tisk celého obsahu

Plán převyprávění

1. Císař Alexandr a donský kozácký generál Platov prohlížejí anglický kabinet kuriozit (sbírka rarit a výstředních věcí).
2. Alexander koupí kovovou blechu a vezme ji do Ruska.
3. Po smrti Alexandra nařídí další car Nikolaj Pavlovič tuto blechu ukázat ruským řemeslníkům.
4. Platov nechá blechu s řemeslníky.
5. Platov, který nechápe, jakou práci tulští řemeslníci dělali, bere leváka s sebou.
6. Car, jeho dcera Platov vidí důvtipnou blechu.
7. Lefty jde do Londýna, kontroluje továrny.
8. Po návratu do vlasti Lefty onemocní.
9. Rozdílné postoje k anglickému half-skipperovi a levákovi v Rusku.
10. Leftyho umírající slova a postoj hraběte Černyševa a vypravěče k nim.

Převyprávění

Kapitola 1

Když vídeňský koncil skončil, chtěl císař Alexandr „cestovat po Evropě a vidět zázraky v různých státech“. Alexander byl společenský člověk, s každým mluvil, o všechno se zajímal. Spolu s ním byl donský kozák Platov, „kterému se tato deklinace nelíbila, a protože postrádal svou domácnost, neustále kýval na suverénní domov“. A když si car všimne něčeho podivného, řekne, že v Rus nejsou horší věci. A Britové vymysleli různé triky pro příjezd panovníka, „aby ho uchvátili svou cizostí“, a dohodli se s Alexandrem, že příští den půjde do zbrojnice Kunstkamera. Platovovi se to nelíbilo, a tak „přikázal zřízenci, aby přinesl ze sklepa láhev kavkazské vodky-kyselé“, ale s carem se nehádal, pomyslel si: „Ráno je moudřejší než noc“.

Kapitola 2

Další den dorazili do Kunstkamery - "velké budovy - nepopsatelný vchod, nekonečné chodby." Císař se podíval na Platova, ale ani nehnul okem. Britové předvedli všechno své zboží a král za ně měl radost a zeptal se Platova, proč je tak necitlivý. Kozák odpověděl, že „moji donové bojovali bez toho všeho a odehnali dvanáct lidí“. A cizinci řekli:

- Toto je pistole neznámého, nenapodobitelného řemesla...

Alexandr nad tou věcí žasl a pak ji dal Platovovi, aby ji také mohl obdivovat. Zvedl zámek a přečetl ruský nápis na záhybu: „Ivan Moskvin ve městě Tula. Britové zalapali po dechu, že přehlédli. A král je litoval za takové „rozpaky“.

Kapitola 3

Druhý den se šli znovu podívat do Kunstkamery. Platov stále volal cara domů a dělal si legraci z cizinců a Alexandr mu řekl: "Prosím, nekazte mi politiku." Byli přivedeni do posledního kabinetu kuriozit, kde bylo všechno, „od největšího egyptského ceramidu po blechu na kůži“. Zdá se, že panovníka nic nepřekvapí, a Platov z toho cítí klid a radost.

Náhle je král obdarován dárkem na prázdném tácu. Alexander je zmatený a Britové ho žádají, aby si vzal do dlaně nejmenší smítko na tácu. Ukázalo se, že toto je kovová blecha, pro kterou je dokonce klíč, jak ji navinout, a pak „půjde tančit“. Císař okamžitě rozdal milion za takový zázrak. Platov byl velmi otrávený, protože Britové „dali dar“ a on za to musel zaplatit. A Alexander jen opakoval, že by mu neměl kazit politiku. Vložil blechu do diamantového ořechu a pak do své zlaté tabatěrky. A pochválil Brity: „Jste první mistři na celém světě...“ A Platov tajně vzal malý dalekohled a strčil si ho do kapsy. Jeli autem do Ruska, cestou se dívali různými směry a nemluvili.

Kapitola 4

V Rusku po Alexandrově smrti žádný z dvořanů nechápal, co s touto blechou dělat, dokonce ji chtěli vyhodit. Ale král to zakázal. Zde mimochodem Platov řekl: „Je pravda, Vaše Veličenstvo, že dílo je velmi jemné a zajímavé, ale neměli bychom se tomu divit pouhým potěšením z pocitů, ale měli bychom ho podrobit ruským revizím v Tule. nebo Sesterbek - pak Sestroretsk Říkali tomu Sisterbek, "to naši páni nemohou překonat, aby se Britové nepovyšovali nad Rusy?" Nikolaj Pavlovič souhlasil a doufal, že ruští mistři nebudou o nic horší.

Kapitola 5

Platov vzal ocelovou blechu a šel k tulským zbrojařům. Muži se shodli, že ta věc byla vyrobena lstivě, a slíbili Platovovi, že pro jeho příchod z Donu něco vymyslí: „My sami nevíme, co uděláme, ale budeme doufat jen v Boha a možná královo slovo nebude kvůli nám zahanbeno.“ vůle“. Platov nebyl s touto odpovědí spokojen, ale nedalo se nic dělat. Pouze varoval, aby řemeslníci nezkazili jemnou práci.

Kapitola 6

Platov odešel a tři nejlepší mistři, jeden z nich šikmý levák, který „má mateřské znaménko na tváři a při tréninku mu vytrhly chlupy na spáncích“, se rozloučili se svými kamarády a odešli do lesa. směrem na Kyjev. Mnozí si dokonce mysleli, že se chtějí schovat se vším tím dobrem (králova zlatá tabatěrka, diamant), ale „taková domněnka však byla také zcela nepodložená a nehodná zručných lidí, na nichž nyní spočívala naděje národa“.

Kapitola 7

Lidé z Tuly jsou popsáni. Tula je chytrý, má znalosti v práci s kovem a je velmi náboženský. Víra a zručnost obyvatelů Tula jim pomáhá stavět velkolepě krásné katedrály.

Mistři nejeli do Kyjeva, ale „do Mcenska, do okresního města provincie Orjol“, kde se nachází ikona svatého Mikuláše, patrona obchodu a vojenských záležitostí. "Sloužili modlitbu u ikony samotné, pak u kamenného kříže a nakonec se té noci vrátili domů, a aniž by to komukoli řekli, pustili se do práce v hrozném utajení." Všichni seděli v domě leváka, okenice byly zavřené, dveře zamčené. Tři dny seděli, aniž by odešli, „nikoho neviděli ani s ním nemluvili“.

Kapitola 8

Platov přijel do Tuly a poslal lidi do práce. Ano, sám jsem zvědavý a nemůžu se dočkat, až to uvidím.

Kapitola 9

Tulští řemeslníci své dílo téměř dokončili, zbývá zašroubovat poslední šroub a už bouchají na dveře a křičí. Mistři slibují, že to brzy přinesou. A skutečně vyšli - dva z nich neměli nic v ruce a levák nesl královskou rakev.

Kapitola 10

Dali krabici Platovovi. Nastoupil jsem do kočáru a sám jsem byl zvědavý, tak jsem se rozhodl, že se podívám, a když jsem ho otevřel, blecha tam stále byla. Unavených řemeslníků se zeptal, v čem je problém. A oni říkají: "Podívejte se sami." Platov nic neviděl, rozzlobil se a křičel na ně, že něco takového zničili. Byli jím uraženi a řekli, že neprozradí tajemství jejich práce, protože jim nevěří. A Platov vzal leváka do svého kočáru a odvezl ho pryč bez „tahu“.

Kapitola 11

Platov se bál, že si král na blechu vzpomene. A skutečně, jakmile dorazil, král nařídil, aby se to okamžitě podávalo. A Platov říká: "Nymfosoria je stále ve stejném prostoru." Na to král odpověděl: „Vím, že mě můj lid nemůže oklamat. Něco se tu udělalo mimo bledost."

Kapitola 12

Vytáhli blechu, car zavolal svou dceru Alexandru Nikolajevnu, aby blechu namotala tenkými prsty. Ale blecha netančí. Pak Platov popadl leváka a začal ho tahat za vlasy a dělník řekl, že nic nezkazili, a požádal ho, aby přinesl „nejvýkonnější malý dalekohled“.

Kapitola 13

Císař je přesvědčen, že ho ruský lid nezklame. Přinesou mikroskop. Král se podíval a nařídil, aby k němu přivedli leváka. Lefty, celý v roztrhaných šatech, „bez tugamentu“, přišel ke králi. Nikolai říká, že se díval, ale nic neviděl. A levák odpoví: "Stačí detailně přiblížit jednu z jejích nohou pod celý mikroskop a podívat se zvlášť na každou patu, na kterou šlápne." Všichni to udělali. Král se podíval a rozzářil se, objal špinavého leváka a řekl, že si je jistý, že ho nezklame. Anglickou blechu přece obouvali!

Kapitola 14

Všichni se podívali do mikroskopu a také začali objímat leváka. A Platov se mu omluvil, dal mu sto rublů a nařídil mu, aby ho umyl v lázních a nechal si upravit vlasy u kadeřníka. Udělali z něj slušného muže slušného vzhledu a vzali ho do Londýna.

Kapitola 15

Kurýr přivezl leváka, usadil ho na hotelový pokoj a krabici s blechou odnesl tam, kam bylo potřeba. Levák chtěl jíst. Vzali ho do „místnosti pro příjem jídla“. Ale odmítl jíst jejich jídlo a „čeká na kurýra v chládku za lilkem“. Britové se mezitím podívali na blechu a okamžitě chtěli vidět pána. Kurýr je zavede do pokoje pro leváka, „Angličané tleskají, plácají ho po rameni...“ a chválí ho.

Čtyři dny spolu pili víno, pak se odstěhovali a začali se ptát mistra Tuly, kde studoval. Levák odpovídá: "Naše věda je jednoduchá: podle Žaltáře a Knihy polovičních snů, ale neumíme vůbec aritmetiku." Cizinci jsou překvapeni a zvou ho, aby u nich zůstal, „učil se vzdělání“, oženil se a přijal jejich víru. Lefty odmítá: „...naše ruská víra je ta nejsprávnější, a stejně jako naši pravičáci by měli věřit stejně jistě i naši potomci.“ Jen ho přesvědčili, aby zůstal na krátkou dobu, a pak ho sami odvezli na svou loď do Petrohradu.

Kapitola 16

Lefty si „prohlédl veškerou jejich výrobu: kovodělny, mýdlárny a pily a všechny jejich ekonomické postupy se mu velmi líbily, zejména pokud jde o údržbu dělníků. Každý dělník, kterého mají, je neustále dobře živený, oblečený ne v hadrech, ale každý má na sobě schopnou vestu... „Všechno se mu líbilo a všechny upřímně chválil. Ale nějak se chtěl vrátit domů - neměl sílu a Britové ho museli vzít do Ruska. Řádně ho oblékli, dali mu peníze a poslali na loď. A celou dobu se díval do dálky a ptal se: "Kde je naše Rusko?" A pak jsme s polovičním kapitánem začali pít až do Riga Dynaminde.

Kapitola 17

Opili se tak, že se začali bouřit. Kapitán chtěl leváka dokonce hodit přes palubu, ale námořníci ho viděli, ohlásili se kapitánovi a pak ho zavřeli odděleně. Takto je odvezli do Petrohradu a potom „Angličana odvezli do poslárny na nábřeží Aglitskaja a leváka odvezli do čtvrti. Odtud se jejich osudy začaly značně lišit."

Kapitola 18

Jakmile Angličana přivedli na ambasádu, přišel k němu lékař, teplá koupel a „gutaperčová pilulka“. A levák v sousedství byl sražen a začal vyžadovat doklady, ale zeslábl a nedokázal nic odpovědět. Dlouho ležel na saních v mrazu, zatímco hledali, do které nemocnice ho umístit. Žádná nemocnice nepřijímá nikoho bez dokladů, a tak ho vzali až do rána. "Pak jeden lékař řekl policistovi, aby ho odvezl do obyčejné lidové nemocnice v Obukhvinsku, kde všichni z neznámé třídy mohou zemřít."

To už se ale Angličan vzpamatoval a běžel leváka hledat.

Kapitola 19

Kapitán rychle našel svého ruského kamaráda, když už téměř umíral. Lefty mu řekl: "Určitě musím panovníkovi říct dvě slova." Angličan se obrátil na mnoho lidí, ale všichni odmítli pomoci, dokonce i Platov řekl: „... nevím, jak mu pomoci v tak nešťastné době; protože už jsem zcela odsloužil své službě a dostalo se mi plné publicity – teď už si mě neváží...“ A jen velitel Skobelev zavolal doktora Martyna-Solského, aby se podíval na leváka. A on, chudák, s posledním dechem mu řekl: „Řekni panovníkovi, že Britové nečistí své zbraně cihlami: ať nečistí ani naše, jinak Bůh žehnej válce, nejsou dobří na střílení. .“ Pokřižoval se a zemřel. Martyn-Solsky šel s touto zprávou za hrabětem Černyševem a ten: „Znejte svá emetika a projímadla a nepleťte se do svých vlastních věcí: v Rusku na to jsou generálové.

A kdyby v pravý čas přinesli levicová slova panovníkovi, válka s nepřítelem na Krymu by nabrala úplně jiný směr."

Kapitola 20

To vše byly věci minulosti. Jméno leváka je ztraceno, stejně jako jména „mnoha z největších géniů“, ale éra se odráží výstižně a správně. V Tule už žádní takoví mistři nezůstali. Dělníci samozřejmě vědí, jak ocenit výhody mechanické vědy, ale na staré časy vzpomínají s hrdostí a láskou.

Aktuální strana: 1 (kniha má celkem 4 strany)

Nikolaj Leskov

(Příběh Tulské šikmé levice a ocelové blechy)

Kapitola první

Když císař Alexandr Pavlovič absolvoval vídeňský koncil, chtěl cestovat po Evropě a vidět divy v různých státech. Procestoval všechny země a všude, pro svou náklonnost vždy vedl ty nejsmilovanější rozhovory s nejrůznějšími lidmi a každý ho něčím překvapoval a chtěl si ho přiklonit na svou stranu, ale byl s ním donský kozák Platov, který tento sklon se mu nelíbil, a když ho postrádal, domácnost stále vábila k panovnickému domovu. A pokud si Platov všimne, že panovník má velký zájem o něco cizího, tak všechny doprovody mlčí a Platov teď řekne: tak a tak a my máme doma stejně dobře a on ho s něčím odveze. .

Angličané to věděli a před příchodem panovníka vymýšleli různé triky, jak ho uchvátit jeho cizinou a odlákat jeho pozornost od Rusů, a v mnoha případech toho dosáhli, zejména na velkých setkáních, kde Platov mohl nemluvil úplně francouzsky: ale tohle ho nezajímalo, protože byl ženatý a všechny francouzské rozhovory považoval za maličkosti, které nestály za představivost. A když Britové začali zvát panovníka do všech svých věznic, továren na výrobu zbraní a továren na výrobu mýdel, aby ve všem ukázali svou výhodu nad námi a aby se tím proslavili, řekl si Platov:

- No, tady je sabat. Až doteď jsem to vydržel, ale nemůžu dál. Ať můžu mluvit nebo ne, nezradím svůj lid.

A jakmile si řekl toto slovo, řekl mu panovník:

- Tak a tak, zítra se ty a já jdeme podívat na jejich skříň se zbraněmi. Tam,“ říká, „jsou takové povahy dokonalosti, že jakmile se na ně podíváte, už nebudete tvrdit, že my, Rusové, nejsme dobří ve svém smyslu.“

Platov panovníkovi neodpověděl, jen spustil habrový nos do huňatého pláště, ale přišel do svého bytu, nařídil zřízenci, aby přinesl ze sklepa láhev kavkazské vodky-kislárky, zatřásl dobrou sklenicí, pomodlil se k Bohu. záhyb silnice, přikryl se pláštěm a chrápal tak, že v celém anglickém domě nesměl nikdo spát.

Myslel jsem si: ráno je moudřejší než noc.

Kapitola dvě

Další den panovník a Platov šli do Kunstkamery. Císař s sebou už žádné Rusy nevzal, protože dostali dvoumístný kočár.

Přicházejí do velmi velké budovy - vchod je nepopsatelný, chodby jsou nekonečné a pokoje jsou jedna za druhou a nakonec v hlavní hale jsou různé obrovské busty a uprostřed pod baldachýnem stojí Abolon z Polvederu.

Císař se ohlíží na Platova: je velmi překvapen a na co se dívá? a chodí se sklopenýma očima, jako by nic neviděl – jen si dělá kroužky z kníru.

Britové okamžitě začali předvádět různá překvapení a vysvětlovat, co přizpůsobili vojenským podmínkám: měřidla mořské bouře, modré mantony pěších pluků a dehtové vodotěsné kabely pro kavalérii. Císař se z toho všeho raduje, všechno se mu zdá velmi dobré, ale Platov trvá na svém očekávání, že pro něj všechno nic neznamená.

Císař říká:

- Jak je to možné - proč jsi tak necitlivý? Není tu pro vás nic překvapivého?

A Platov odpovídá:

"Jediná věc, která mě zde překvapuje, je, že moji donští spoluobčané bojovali bez toho všeho a odehnali dvanáct lidí."

Císař říká:

- To je lehkomyslnost.

Platov odpovídá:

"Nevím, čemu to připsat, ale neodvažuji se hádat a musím mlčet."

A Britové, kteří viděli takovou výměnu mezi panovníkem, ho nyní přivedli k samotnému Abolonu Polvederskymu a vzali Mortimerovu zbraň z jedné ruky a pistoli z druhé.

"Tady," říkají, "jaká je naše produktivita," a odevzdávají zbraň.

Císař se klidně podíval na Mortimerovu zbraň, protože takovou měl v Carském Selu, pak mu dali pistoli a řekli:

"Toto je pistole neznámého, nenapodobitelného řemesla - náš admirál ji vytáhl z opasku náčelníka lupičů v Candelabria."

Císař se podíval na pistoli a neviděl ji dost.

Strašně se vzrušil.

"Ach, ach, ach," říká, "jak je to možné... jak je to vůbec možné udělat tak rafinovaně!" "A obrátí se na Platova v ruštině a říká: "Kdybych měl v Rusku jen jednoho takového mistra, byl bych na to velmi šťastný a hrdý a okamžitě bych toho mistra učinil vznešeným."

A Platov při těchto slovech právě v tu chvíli spustil pravou ruku do svých velkých kalhot a vytáhl odtud šroubovák. Angličané říkají: „To se neotevře,“ ale on, aniž by tomu věnoval pozornost, jen otevře zámek. Otočil jsem jednou, otočil dvakrát - zámek a vystoupil. Platov ukazuje panovníkovi psa a tam na samém ohybu je ruský nápis: „Ivan Moskvin ve městě Tula“.

Britové jsou překvapeni a pošťuchují se navzájem:

- Oh, udělali jsme chybu!

A císař Platov smutně říká:

"Proč jsi je tak ztrapnil, teď je mi jich moc líto." Pojďme.

Znovu nasedli do stejného dvoumístného kočáru a odjeli a panovník byl toho dne na plese a Platov udusil ještě větší sklenici kyselé vody a usnul zdravým kozáckým spánkem.

Byl rád, že zahanbil Angličany a na místě postavil tulského mistra, ale také ho to štvalo: proč panovník při takové příležitosti litoval Angličany!

„Proč je císař naštvaný? - Platov si pomyslel: "Tomu vůbec nerozumím," a v tomto uvažování dvakrát vstal, pokřižoval se a pil vodku, dokud se nepřinutil k hlubokému spánku.

A Britové v tu dobu také nespali, protože se jim také točila hlava. Zatímco se panovník na plese bavil, uspořádali pro něj tak nové překvapení, že byl Platov okraden o veškerou fantazii.

Kapitola třetí

Následujícího dne, když se Platov objevil panovníkovi s dobrým ránem, řekl mu:

"Nechte je teď odložit dvoumístný kočár a my se půjdeme podívat do nových skříní kuriozit."

Platov se dokonce odvážil hlásit, že nestačí dívat se na zahraniční produkty a nebylo by lepší připravit se na Rusko, ale panovník řekl:

- Ne, ještě chci vidět další novinky: chválili mě, jak dělají první třídu cukru.

Britové ukazují panovníkovi všechno: jaké mají různé první třídy, a Platov se díval a díval se a najednou řekl:

- Ukažte nám své cukrovary slovo z úst?

A Britové ani nevědí, co to je slovo z úst. Šeptají, mrkají, opakují si: „Molvo, molvo“, ale nechápou, že tento druh cukru vyrábíme, a musí přiznat, že mají všechen cukr, ale „fáma“ ne.

Platov říká:

-No, není se čím chlubit. Přijďte k nám, dáme vám čaj s pravým molvem z Bobrinského závodu.

A panovník se zatahal za rukáv a tiše řekl:

– Prosím, nekazte mi politiku.

Poté Angličané zavolali panovníka do úplně poslední komnaty kuriozit, kde sbírali minerální kameny a nymfosorie z celého světa, od největšího egyptského ceramidu až po podkožní blechu, kterou oči nevidí a její žihadlo je mezi kůží a tělem.

Císař šel.

Prozkoumali ceramidy a všechny druhy vycpaných zvířat a vyšli ven a Platov si pomyslel:

"Teď je, díky Bohu, všechno v pořádku: panovníka nic nepřekvapí."

Ale právě dorazili do úplně poslední místnosti a tady jejich dělníci stáli v tunikových vestách a zástěrách a drželi tác, na kterém nic nebylo.

Císař byl náhle překvapen, že mu naservírují prázdný tác.

-Co to znamená? – ptá se; a mistři angličtiny odpovídají:

"Toto je naše pokorná oběť Vašemu Veličenstvu."

- Co je to?

"Ale," říkají, "chtěl bys vidět smítko?"

Císař se podíval a uviděl: opravdu, na stříbrném podnose ležela ta nejmenší smítko.

Dělníci říkají:

"Pokud chcete, namočte si prst a vezměte ho do dlaně."

- Na co potřebuji tuhle skvrnu?

"Tohle," odpovídají, "není skvrna, ale nymfosorie."

- Je naživu?

"Ne," odpovídají, "není to živé, ale vykovali jsme to z čisté anglické oceli jako blechy a uprostřed je továrna a pružina." Pokud prosím otočíte klíčem: nyní začne tančit.

Císař byl zvědavý a zeptal se:

- Kde je klíč?

A Angličané říkají:

- Tady máte klíč před očima.

"Proč," říká panovník, "nevidím ho?"

"Protože," odpovídají, "je třeba to udělat v malém rozsahu."

Byl přinesen malý dalekohled a panovník viděl, že na podnosu poblíž blechy skutečně leží klíč.

"Prosím," říkají, "vezmi ji do dlaně - má v bříšku klikatou dírku a klíč má sedm otáček, a pak půjde tančit..."

Panovník chytil tento klíč silou a silou ho dokázal držet v sevření a v dalším sevření vzal blechu a klíč jen zasunul, když ucítil, že začíná hýbat tykadly, pak začala hýbat. nohy a nakonec najednou skočila a v jednom letu rovný tanec a dvě víry na jednu stranu, pak na druhou, a tak ve třech variacích tančil celý kavril.

Císař okamžitě nařídil Britům, aby dali milion, ať už chtějí peníze - chtěli to ve stříbrných mincích, chtěli to v malých bankovkách.

Britové žádali, aby dostali stříbro, protože toho o papíru moc nevěděli; a pak teď ukázali další svůj trik: dali tu blechu jako dárek, ale nepřinesli na ni pouzdro: bez pouzdra si ho nemůžete nechat ani klíč, protože se ztratí a budou vyhozen do koše. A jejich pouzdro je vyrobeno z masivní diamantové matice - a uprostřed je místo, které je pro ni vylisováno. Nepředložili to, protože říkají, že případ je vydán vládou, ale jsou přísní ohledně věcí vydaných vládou, i když jsou pro panovníka – nemůžete je obětovat.

Platov byl velmi rozzlobený, protože řekl:

– Proč takový podvod! Udělali dárek a dostali za to milion, a pořád je to málo! Pouzdro, říká, vždy patří ke každé věci.

Ale panovník říká:

- Prosím, nechte to být, to není vaše věc - nekazte mi politiku. Mají svůj vlastní zvyk. - A ptá se: - Kolik stojí ten oříšek, ve kterém se blecha nachází?

Britové za to zaplatili dalších pět tisíc.

Panovník Alexandr Pavlovič řekl: „Zaplaťte,“ a sám spustil blechu do tohoto ořechu a s ním i klíč, a aby samotný ořech neztratil, spustil ho do své zlaté tabatěrky a nařídil tabatěrku. krabici, kterou měl vložit do své cestovní krabice, která byla celá vyložená perletí a rybí kostí. Panovník se ctí propustil aglitské pány a řekl jim: "Jste první mistři na celém světě a můj lid proti vám nemůže nic udělat."

Byli s tím velmi potěšeni, ale Platov nemohl říci nic proti panovníkovým slovům. Jen vzal ten malý dalekohled a aniž by něco řekl, strčil si ho do kapsy, protože „patří sem,“ říká, „a už jsi nám vzal spoustu peněz.

Císař to nevěděl až do svého příjezdu do Ruska, ale brzy odešli, protože císař propadl melancholii z vojenských záležitostí a chtěl mít duchovní zpověď v Taganrogu s knězem Fedotem. Cestou si s Platovem jen velmi málo příjemně povídali, protože měli úplně jiné myšlenky: panovník si myslel, že Britové nemají v umění sobě rovného, a Platov tvrdil, že naši, bez ohledu na to, na co se dívají, mohou dělat cokoliv, ale jen nemají žádné užitečné učení. A panovníkovi představoval, že angličtí mistři mají úplně jiná pravidla života, vědy a jídla a každý člověk má před sebou všechny absolutní okolnosti, a díky tomu má úplně jiný význam.

Císař to dlouho nechtěl poslouchat a Platov, který to viděl, se nestal silnějším. Jeli tedy v tichosti, na každé zastávce vyšel jen Platov a z frustrace vypil sklenku kynuté vodky, svačil slané jehně, zapálil si kořenovou dýmku, která okamžitě obsahovala celou libru Žukovova tabáku, a pak posaďte se a v tichosti se posaďte vedle cara do kočáru. Císař se dívá jedním směrem a Platov vystrkuje chibouk z druhého okna a kouří do větru. Dostali se tedy do Petrohradu a car Platov ho ke knězi Fedotovi vůbec nevzal.

"Vy," říká, "jste nestřídmý v duchovní konverzaci a kouříte tak moc, že mi z vašeho kouře jde saze."

Platov zůstal naštvaný a lehl si doma na otravnou pohovku, stále tam ležel a Žukov neustále kouřil tabák.

Kapitola čtyři

Úžasná blecha z anglické modřené oceli zůstala u Alexandra Pavloviče v krabici pod rybí kostí, dokud nezemřel v Taganrogu a dal ji knězi Fedotovi, aby ji mohl předat císařovně, až se uklidní. Císařovna Elisaveta Aleksejevna se podívala na bleší víru a usmála se, ale neobtěžovala se tím.

„To je moje,“ říká, „teď je to vdovská záležitost a žádná zábava mě neláká,“ a když se vrátila do Petrohradu, předala tento zázrak se všemi ostatními poklady jako dědictví novému panovníkovi. .

Císař Nikolaj Pavlovič nejprve bleše také nevěnoval pozornost, protože při východu slunce byl zmatený, ale pak jednoho dne začal prohlížet krabici, kterou zdědil po svém bratrovi, a vyndal z ní tabatěrku, a z tabatěrky diamantový oříšek a v něm našel ocelovou blechu, která dlouho nebyla navinutá a proto nejednala, ale tiše ležela, jakoby otupělá.

Císař se podíval a byl překvapen:

- Co je to za maličkost a proč to má můj bratr v takovém zachovalém stavu!

Dvořané to chtěli zahodit, ale panovník řekl:

- Ne, to něco znamená.

Zavolali chemika z Anichkin Bridge z hnusné lékárny, který vážil jedy na nejmenších vahách, ukázali mu to a teď vzal blechu, dal si ji na jazyk a řekl: „Cítím chlad, jako ze silného kovu .“ A pak to trochu rozdrtil zuby a oznámil:

– Jak si přejete, ale toto není skutečná blecha, ale nymfosoria a je vyrobena z kovu a toto dílo není naše, ani ruské.

Císař nám nařídil, abychom to hned zjistili: odkud to pochází a co to znamená?

Spěchali se podívat na soubory a seznamy, ale v souborech nebylo nic zapsáno. Začali se ptát na to a to, ale nikdo nic nevěděl. Ale naštěstí byl donský kozák Platov stále naživu a dokonce stále ležel na svém otravném gauči a kouřil dýmku. Když uslyšel, že v paláci panuje takový nepokoj, okamžitě vstal z pohovky, zavěsil telefon a ve všech rozkazech přišel k panovníkovi. Císař říká:

- Co ode mě chceš, statečný starče?

A Platov odpovídá:

„Já, Vaše Veličenstvo, pro sebe nic nepotřebuji, protože piju a jím, co chci, a jsem se vším spokojený, a já,“ říká, „přišel podat zprávu o této nymfosorii, kterou našli: toto,“ řekl. říká: "Je to tak." , a takhle se to stalo před mýma očima v Anglii - a tady má klíč a já jejich vlastní mikroskop, přes který to můžete vidět, a pomocí tohoto klíče můžete spustit tuto nymfosorii přes břicho a bude skákat jakýmkoliv způsobem do prostoru a do stran pravděpodobnosti, že to udělá.

Spustili to, ona skočila a Platov řekl:

"Je pravda," říká, "Vaše Veličenstvo, že to dílo je velmi jemné a zajímavé, ale neměli bychom se tomu divit pouhým potěšením z pocitů, ale měli bychom ho podrobit ruským revizím v Tule nebo v Sesterbeku." “ tehdy se Sestroretsk ještě jmenoval Sesterbek, – to naši páni nemohou překonat, aby se Britové nepovyšovali nad Rusy?

Panovník Nikolaj Pavlovič byl svým ruským lidem velmi jistý a nerad se poddával žádnému cizinci, a tak Platovovi odpověděl:

"Ty, odvážný starče, mluvíš dobře, a já tě pověřuji, abys této věci věřil." Tuhle krabici teď se svými potížemi stejně nepotřebuji, ale ty si ji vezmi s sebou a už si nelehej na svůj otravný gauč, ale jdi za tichým Donem a dej tam bratrovražedné rozhovory s mými Dony o jejich životě a oddanost a co mají rádi. A až projdete Tulou, ukažte mým tulským mistrům tuto nymfosorii a nechte je o tom přemýšlet. Řekněte jim ode mě, že můj bratr byl z toho překvapený a ze všeho nejvíc chválil cizince, kteří dělali nymfosorii, ale za své vlastní lidi doufám, že nejsou o nic horší než kdokoli jiný. Nenechají mé slovo proklouznout a něco udělají.

Kapitola pátá

Platov vzal ocelovou blechu a když projížděl Tulou k Donu, ukázal ji tulským zbrojařům a sdělil jim panovníkova slova a pak se zeptal:

– Co máme nyní dělat, ortodoxní?

Puškaři odpovídají:

„My, otče, cítíme vlídné slovo panovníka a nikdy na něj nemůžeme zapomenout, protože důvěřuje svému lidu, ale co bychom měli dělat v tomto případě, nemůžeme říct v jedné minutě, protože anglický národ také není hloupý. a docela mazaný a umění v něm má velký význam. Proti tomu, říkají, musíme to brát vážně a s Božím požehnáním. A vy, pokud nám vaše čest, jako náš panovník, důvěřuje, jděte za svým tichým Donem a nechte nám tuto blechu tak, jak je, v pouzdře a ve zlaté královské tabatěrce. Projděte se po Donu a vyléčte rány, které jste utrpěli pro svou vlast, a až se vrátíte přes Tulu, zastavte se a pošlite pro nás: do té doby, dá-li Bůh, na něco přijdeme.

Platov nebyl zcela spokojen s tím, že obyvatelé Tula požadovali tolik času, a navíc jasně neřekl, co přesně doufají zařídit. Ptal se jich tak a tak a mluvil s nimi potutelně donským způsobem všemi způsoby; ale tuláci nebyli pod ním ve vychytralosti, protože měli hned takový plán, že ani nedoufali, že jim Platov uvěří, ale chtěli přímo naplnit jejich smělou představivost a pak ji rozdat.

"My sami ještě nevíme, co uděláme, ale budeme jen doufat v Boha a snad nebude kvůli nám zahanbeno královo slovo."

Platov tedy vrtí myslí a lidé z Tuly také.

Platov se zavrtěl a zavrtěl, ale viděl, že nemůže převážit Tulu, dal jim tabatěrku s nymfosorií a řekl:

"No, nedá se nic dělat, nech to být po tvém," říká; Nevím jaký jsi, no, nedá se nic dělat, věřím ti, ale jen pozor, abys nevyměnil diamant a nezkazil tu jemnou anglickou práci, ale neotravuj dlouho, protože řídím hodně: nebudou to dva týdny, až se zase otočím z tichého Donu do Petrohradu - pak budu mít jistě panovníkovi co ukázat.

Puškaři ho zcela uklidnili:

„Je to dobrá práce,“ říkají, „nepoškodíme ho a diamant nevyměníme, ale dva týdny jsou pro nás dost času, a než se vrátíte, budete mít cokoliv hoden reprezentovat panovníkovu nádheru.

A Co přesně, to nikdy neřekli.

Kapitola šestá

Platov opustil Tulu a tři zbrojaři, nejzkušenější z nich, jeden s levou stranou, mateřským znaménkem na tváři a chlupy na spáncích vytrhanými během výcviku, se rozloučili se svými kamarády a rodinou a aniž by řekli kdokoli, vzal jejich tašky a dal je pryč, potřebovali jídlo a uprchli z města.

Všimli si jen, že nejdou na moskevskou základnu, ale opačným, kyjevským směrem, a domnívali se, že se do Kyjeva šli poklonit zesnulým svatým nebo se tam poradit s některým ze živých svatých mužů, kteří jsou vždy v hojnost v Kyjevě.

Ale to bylo jen blízko k pravdě, a ne k pravdě samotné. Ani čas, ani vzdálenost nedovolily tulským řemeslníkům chodit tři týdny do Kyjeva a pak mít čas udělat práci, která by zneuctila anglický národ. Bylo by lepší, kdyby se mohli jít modlit do Moskvy, která je jen „dva devadesát mil daleko“ a kde odpočívá mnoho svatých. A druhým směrem do Orla, to samé „dvě devadesát“ a za Orlem do Kyjeva zase dalších dobrých pět set mil. Tuto cestu neuděláte rychle a ani poté, co ji ujdete, si nebudete moci brzy odpočinout – vaše nohy budou dlouho skelné a ruce se vám budou třást.

Někteří si dokonce mysleli, že se mistři pochlubili Platovovi, a pak, když o tom přemýšleli, zbaběli a teď úplně utekli, vzali s sebou královskou zlatou tabatěrku, diamant a anglickou ocelovou blechu v případě, že jim způsobil potíže.

Taková domněnka však byla také zcela neopodstatněná a nehodná zručných lidí, na nichž nyní spočívala naděje národa.

Kapitola sedmá

Lidé z Tula, chytří lidé a znalí práce s kovem, jsou také známí jako první odborníci na náboženství. Jejich rodná země, a dokonce i Svatý Athos, jsou v tomto ohledu plné své slávy: jsou nejen mistři ve zpěvu s Babyloňany, ale vědí, jak namalovat obraz „Večerní zvony“, a pokud se některý z nich věnuje skvělé služby a jde do mnišství, pak jsou tito považováni za nejlepší klášterní ekonomy a vycházejí z nich nejschopnější sběratelé. Na Svatém Athosu vědí, že obyvatelé Tula jsou nejziskovější lidé, a nebýt jich, pak by temná zákoutí Ruska pravděpodobně neviděla mnoho posvátných věcí vzdáleného východu a Athos by přišel o mnoho užitečných nabídek. z ruské štědrosti a zbožnosti. Nyní „lidé Athos Tula“ nosí světce po celé naší vlasti a dovedně sbírají sbírky i tam, kde není co vzít. Tula je plná církevní zbožnosti a velký praktik této věci, a proto ti tři mistři, kteří se zavázali podporovat Platova a s ním celé Rusko, neudělali chybu, že nezamířili ne do Moskvy, ale na jih. Vůbec se nechystali do Kyjeva, ale do Mcenska, do okresního města provincie Orjol, ve kterém stojí prastará „kamenem vytesaná“ ikona sv. Mikuláše, která se sem v dávných dobách plavila na velkém kamenném kříži podél řeka Zusha. Tato ikona je „impozantního a hrozného“ typu – je na ní zobrazen světec Myra-Lycia „v celé délce“, celý oblečený ve stříbrně zlacených šatech, s tmavou tváří a na jedné ruce drží chrám a v druhém meč - „vojenské vítězství“. Právě v tomto „překonání“ spočíval celý smysl věci: sv. Nicholas je obecně patronem obchodu a vojenských záležitostí a „Nikola Mtsensk“ zvláště a jemu se lidé z Tuly šli poklonit. Sloužili modlitební bohoslužbu u samotné ikony, pak u kamenného kříže a nakonec se vrátili domů „v noci“ a aniž by komukoli něco řekli, pustili se do práce v hrozném utajení. Všichni tři se sešli v jednom domě s Leftym, zamkli dveře, zavřeli okenice v oknech, rozsvítili lampu před Nikolininým obrazem a začali pracovat.

Den, dva, tři sedí a nikam nechodí, všichni klepou kladivy. Něco kují, ale co kují, se neví.

Všichni jsou zvědaví, ale nikdo nemůže nic zjistit, protože pracovníci nic neříkají a neukazují se. Různí lidé chodili do domu, klepali na dveře pod různými maskami, aby požádali o oheň nebo sůl, ale tři řemeslníci na žádnou žádost nereagovali a ani se nevědělo, co jedli. Snažili se je vyděsit, jako by sousední dům hořel, pro případ, že by zděšením vyskočili a pak prozradili, co nadělali, ale nic tyto mazané řemeslníky nezastavilo; Jednou mu Lefty trčel po ramena a křičel:

"Spal se, ale nemáme čas," a znovu schoval svou utrženou hlavu, zabouchl okenici a pustil se do jejich práce.

Jen malými škvírami bylo vidět světlo, které svítilo uvnitř domu, a bylo slyšet tenká kladiva narážející na zvonící kovadliny.

Stručně řečeno, celý obchod probíhal v tak strašném tajemství, že se nedalo nic zjistit, a navíc pokračoval, dokud se kozák Platov nevrátil z tichého Donu k panovníkovi a po celou tu dobu mistři neviděli nebo s kýmkoli mluvit.

„Lefty“ je dojemný příběh o mistrovi, který celý svůj život zasvětil práci pro dobro své vlasti. Leskov vytváří mnoho literárních obrazů, které žijí a jednají v kulisách minulých dnů.

V roce 1881 časopis „Rus“ publikoval „Příběh Tula Lefty a ocelové blechy“. Později autor dílo zařadí do sbírky „Spravedliví“.

Fiktivní a skutečné se prolínají v jediný celek. Děj je založen na skutečných událostech, což nám umožňuje adekvátně vnímat postavy popsané v díle.

Císař Alexandr I. v doprovodu kozáka Matveje Platova tak skutečně navštívil Anglii. V souladu s jeho hodností se mu dostalo patřičných vyznamenání.

Skutečný příběh Leftyho se odehrál v roce 1785, kdy dva tulští zbrojaři Surnin a Leontyev na příkaz císaře odjeli do Anglie, aby se seznámili s výrobou zbraní. Surnin je neúnavný v získávání nových znalostí a Leontyev se „noří“ do chaotického života a „ztratí se“ v cizí zemi. O sedm let později se první mistr vrací domů do Ruska a zavádí inovace ke zlepšení výroby zbraní.

Předpokládá se, že mistr Surnin je prototypem hlavní postavy díla.

Leskov hojně využívá folklór. Základem obrazu Leftyho je tedy fejeton o mistru zázraků Iljovi Yunitsynovi, který vytváří drobné zámky, ne větší než blecha.

Skutečný historický materiál je harmonicky začleněn do vyprávění.

Žánr, režie

Existují nesrovnalosti ohledně žánrové příslušnosti. Někteří autoři preferují příběh, jiní pohádku. Pokud jde o N. S. Leskova, trvá na tom, aby bylo dílo definováno jako pohádka.

„Lefty“ je také charakterizován jako „zbraň“ nebo „obchodní“ legenda, která se vyvinula mezi lidmi této profese.

Podle Nikolaje Semenoviče je původem příběhu „bajka“, kterou slyšel v roce 1878 od nějakého zbrojaře v Sestroretsku. Legenda se stala výchozím bodem, který tvořil základ konceptu knihy.

Spisovatelova láska k lidem, obdiv k jejich talentu a vynalézavosti jsou ztělesněny v reliéfních postavách. Dílo je plné prvků pohádky, lidových slov a výrazů a lidové satiry.

Vůně

Děj knihy vás nutí přemýšlet, zda Rusko dokáže skutečně ocenit svůj talent. Hlavní události díla jasně naznačují, že úřady i dav jsou k mistrům svého řemesla stejně slepí a lhostejní. Car Alexandr I. navštíví Anglii. Je mu ukázána úžasná práce mistrů „Aglitského“ - tančící metalová blecha. Získá „zvědavost“ a přivede ji do Ruska. Na nějakou dobu zapomínají na „nymfosorii“. Poté se o britské „mistrovské dílo“ začal zajímat císař Nicholas I. Poslal generála Platova k tulským zbrojařům.

„Odvážný starý muž“ v Tule nařídí třem řemeslníkům, aby vyrobili něco šikovnějšího, než je blecha „Aglitsky“. Řemeslníci mu poděkují za důvěru panovníka a pustí se do práce.

O dva týdny později Platov, který přijel vyzvednout hotový výrobek, aniž by pochopil, co přesně zbrojaři udělali, popadne Leftyho a odvede ho do carského paláce. Lefty se představuje před Nikolajem Pavlovičem a ukazuje, jakou práci vykonali. Ukázalo se, že zbrojaři obuli blechu „Aglitz“. Císař je rád, že ho ruští druhové nezklamali.

Pak následuje rozkaz panovníka poslat blechu zpět do Anglie, aby předvedl zručnost ruských zbrojířů. Lefty doprovází „nymfosorii“. Britové ho vřele vítají. Poté, co se začali zajímat o jeho talent, dělají vše pro to, aby ruský řemeslník zůstal v cizí zemi. Lefty to ale odmítá. Stýská se mu po vlasti a žádá o poslání domů. Britům je líto, že ho nechali jít, ale nemůžete ho držet násilím.

Na lodi se velitel seznámí s polovičním kapitánem, který mluví rusky. Seznámení končí pitím. V Petrohradě je polovina kapitána poslána do nemocnice pro cizince a pacient Lefty je uvězněn v „chladné čtvrti“ a okraden. Později jsou přivezeni zemřít do obyčejné lidové nemocnice Obukhov. Lefty, prožívající své poslední hodiny, žádá doktora Martyna-Solského, aby panovníkovi sdělil důležité informace. Ale k Mikuláši I. se to nedostane, protože hrabě Černyšev o tom nechce nic poslouchat. To je to, co práce říká.

Hlavní postavy a jejich vlastnosti

Císař Alexandr I- „nepřítel práce“. Je to zvídavý a velmi vnímavý člověk. Trpí melancholií. Obdivuje cizí divy a věří, že je dokážou vytvořit pouze Angličané. Je soucitný a soucitný, buduje politiku s Brity a pečlivě zahlazuje hrubé hrany.
Císař Nikolaj Pavlovič- ambiciózní martinet. Má výbornou paměť. Nerad v čemkoli připouští cizincům. Věří v profesionalitu svých předmětů a dokazuje nedůslednost zahraničních mistrů. O obyčejného člověka však nemá zájem. Nikdy nepřemýšlí o tom, jak těžké je dosáhnout tohoto mistrovství.
Platov Matvej Ivanovič- Don Cossacku, hrabě. Z jeho postavy vyzařuje hrdinství a rozmáchlá udatnost. Skutečně legendární osobnost, živé ztělesnění odvahy a statečnosti. Má obrovskou výdrž a sílu vůle. Svou rodnou zemi nesmírně miluje. Rodinný muž, v cizí zemi mu chybí rodina. Necitlivé k cizím výtvorům. Věří, že Rusové mohou dělat cokoliv, bez ohledu na to, na co se dívají. Netrpělivý. Aniž by to pochopil, může zmlátit obyčejného občana. Pokud se mýlí, pak jistě žádá o odpuštění, protože za obrazem tvrdého a neporazitelného náčelníka se skrývá štědré srdce.
Mistři Tuly- naděje národa. Vyznají se v práci s kovem. Mají odvážnou představivost. Vynikající zbrojaři, kteří věří v zázraky. Ortodoxní lidé jsou plní církevní zbožnosti. Doufají v Boží pomoc při řešení obtížných problémů. Ctí milostivé slovo panovníka. Děkujeme za důvěru, kterou do nich vkládáte. Zosobňují ruský lid a jeho dobré vlastnosti, které jsou podrobně popsány Tady.
Levá šikmá- zručný puškař. Na tváři je mateřské znaménko. Nosí starý „zyamchik“ s háčky. Skromný vzhled skvělého pracovníka skrývá bystrou mysl a laskavou duši. Než se ujme jakéhokoli důležitého úkolu, jde do kostela, aby přijal požehnání. Charakteristiky a popis Lefty jsou podrobně popsány v tento esej. Trpělivě snáší Platovovo šikanování, ačkoli neudělal nic špatného. Později starému kozákovi odpustí, aniž by v srdci choval zášť. Lefty je upřímný, mluví jednoduše, bez lichotek a mazanosti. Nesmírně miluje svou vlast a nikdy by nesouhlasil s výměnou své vlasti za prosperitu a pohodlí v Anglii. Těžko snáší odloučení od rodných míst.
Poloviční kapitán– známý Levsha, který mluví rusky. Potkali jsme se na lodi mířící do Ruska. Hodně jsme spolu pili. Po příjezdu do Petrohradu se stará o puškaře, snaží se ho zachránit z hrozných podmínek obuchovské nemocnice a najít člověka, který by panovníkovi předal důležitý vzkaz od mistra.
Doktor Martyn-Solsky– skutečný profesionál ve svém oboru. Snaží se pomoci Leftymu překonat jeho nemoc, ale nemá čas. Stává se důvěrníkem, kterému Lefty prozradí tajemství určené pro panovníka.
hrabě Černyšev- úzkoprsý ministr války s obrovským sebevědomím. Pohrdá obyčejnými lidmi. Má malý zájem o střelné zbraně. Pro svou úzkoprsost a úzkoprsost supluje ruskou armádu v bitvách s nepřítelem v Krymské válce.

Témata a problémy

Téma ruských talentů se jako červená nit táhne celou Leskovovou tvorbou. Lefty, bez jakýchkoliv skleněných lup, dokázal vyrobit malé hřebíky, kterými přibil podkovy kovové blechy. Jeho fantazii se meze nekladou. Ale není to jen o talentu. Tulští zbrojaři jsou dělníci, kteří nevědí, jak odpočívat. Svou pílí vytvářejí nejen výstřední produkty, ale také unikátní národní kód, který se předává z generace na generaci.
Téma vlastenectví hluboce znepokojený Leskov. Lefty umírá na studené podlaze na nemocniční chodbě a přemýšlí o své vlasti. Požádá doktora, aby našel způsob, jak informovat panovníka, že zbraně nelze čistit cihlami, protože by se tak staly nepoužitelnými. Martyn-Solsky se snaží tuto informaci předat ministru války Černyševovi, ale vše se ukáže být marné. Mistrova slova se k panovníkovi nedostanou, ale čištění zbraní pokračuje až do krymské kampaně. Toto neodpustitelné přehlížení carských úředníků k lidu a jeho vlasti je nehorázné!
Tragický osud Leftyho je odrazem problému sociální nespravedlnosti v Rusku. Leskovův příběh je veselý i smutný. Příběh o tom, jak tulští řemeslníci obouvají blechu, je strhující a demonstruje nezištný přístup k práci. Paralelně s tím jsou slyšet autorovy vážné myšlenky o těžkých osudech skvělých lidí, kteří přišli z lidu. Problém vztahu k lidovým řemeslníkům doma i v zahraničí trápí spisovatele. V Anglii je Lefty respektován, nabízejí mu skvělé pracovní podmínky a také se ho snaží zaujmout různými divy. V Rusku čelí lhostejnosti a krutosti.
Problém lásky k rodným místům, do původní přírody. Rodný kout země je člověku obzvláště drahý. Vzpomínky na něj uchvacují duši a dodávají energii k vytvoření něčeho krásného. Mnozí, jako Lefty, jsou přitahováni do své vlasti, protože žádná cizí požehnání nemohou nahradit rodičovskou lásku, atmosféru domova jejich otce a upřímnost jejich věrných kamarádů.
Problém přístupu talentovaných lidí k práci. Mistři jsou posedlí hledáním nových nápadů. Jsou to dříči, fanaticky zapálení pro svou práci. Mnoho z nich v práci „vyhoří“, protože se plně věnují realizaci svých plánů.
Problémy s mocí. Jaká je skutečná síla člověka? Zástupci úřadů si dovolují jít nad rámec toho, co je ve vztahu k obyčejným lidem „přípustné“, křičet na ně a používat pěsti. Řemeslníci s klidnou důstojností odolávají tomuto postoji svých mistrů. Skutečná síla člověka spočívá v rovnováze a vytrvalosti charakteru, a ne v projevu nestřídmosti a duchovního ochuzení. Leskov nemůže zůstat stranou problému bezcitného přístupu k lidem, jejich nedostatku práv a útlaku. Proč se proti lidem používá tolik krutosti? Nezaslouží si humánní zacházení? Chudák Lefty je lhostejně ponechán zemřít na studené nemocniční podlaze, aniž by udělal cokoli, co by mu nějak pomohlo dostat se ze silných pout nemoci.

hlavní myšlenka

Lefty je symbolem talentu ruského lidu. Další pozoruhodný obrázek z Leskovovy galerie „spravedlivých lidí“. Bez ohledu na to, jak je to těžké, spravedlivý vždy splní svůj slib, oddá se vlasti do poslední kapky, aniž by za to něco požadoval. Láska k rodné zemi, k panovníkovi, dělá zázraky a nutí věřit v nemožné. Spravedliví se povznášejí nad hranici prosté morálky a nezištně konají dobro – to je jejich morální myšlenka, jejich hlavní myšlenka.

Mnoho státníků to neocení, ale v paměti lidí vždy zůstávají příklady nezištného chování a upřímných, nezištných činů těch lidí, kteří nežili pro sebe, ale pro slávu a blaho své vlasti. Smyslem jejich života je blahobyt vlasti.

Zvláštnosti

Spojením jasných záblesků lidového humoru a lidové moudrosti tvůrce „Skazu“ napsal umělecké dílo, které odráželo celou éru ruského života.

V místech „Lefty“ je těžké určit, kde končí dobro a kde začíná zlo. To odhaluje „mazanost“ spisovatelova stylu. Vytváří postavy, které jsou někdy rozporuplné, obsahují kladné i záporné rysy. Odvážný starý muž Platov, který byl hrdinské povahy, tedy nikdy nemohl zvednout ruku proti „malému“ muži.

„Čaroděj Slova“ – tak Gorkij nazval Leskov po přečtení knihy. Lidový jazyk hrdinů díla je jejich živým a přesným popisem. Řeč každé postavy je obrazná a originální. Existuje v souladu s jeho postavou a pomáhá pochopit postavu a její činy. Ruští lidé se vyznačují vynalézavostí, takže přicházejí s neobvyklými neologismy v duchu „lidové etymologie“: „maličkost“, „busters“, „peck“, „valdakhin“, „melkoskop“, „nymfosoria“ atd.

co to učí?

N. S. Leskov učí spravedlivému zacházení s lidmi. Před Bohem jsou si všichni rovni. Je třeba posuzovat každého člověka ne podle jeho sociální příslušnosti, ale podle jeho křesťanského jednání a duchovních vlastností.

Jen tak můžete najít diamant zářící spravedlivými paprsky tepla a upřímnosti.

Zajímavý? Uložte si to na svou zeď!

Příběh o tulském šikmém levákovi a ocelové bleše

1

Angličané to věděli a po příchodu panovníka vymýšleli různé triky, jak ho uchvátit jeho cizinou a odlákat jeho pozornost od Rusů, a v mnoha případech toho dosáhli, zejména na velkých setkáních, kde Platov mohl nemluví plně francouzsky; to ho ale málo zajímalo, protože byl ženatý a všechny francouzské rozhovory považoval za maličkosti, které nestály za představu. A když Britové začali zvát panovníka do všech svých věznic, továren na výrobu zbraní a továren na výrobu mýdel, aby ve všem ukázali svou výhodu nad námi a aby se tím proslavili, řekl si Platov:

- No, tady je sabat. Až doteď jsem to vydržel, ale nemůžu dál. Ať můžu mluvit nebo ne, nezradím svůj lid.

A jakmile si řekl toto slovo, řekl mu panovník:

- Tak a tak, zítra se ty a já jdeme podívat na jejich skříň se zbraněmi. "Tam," říká, "jsou takové povahy dokonalosti, že jakmile se na ně podíváte, už nebudete tvrdit, že my Rusové nejsme dobří ve svém smyslu."

Myslel jsem si: ráno je moudřejší než noc.

2

Další den panovník a Platov šli do Kunstkamery. Císař s sebou už žádné Rusy nevzal, protože dostali dvoumístný kočár.

Císař se ohlíží na Platova: je velmi překvapen a na co se dívá? a chodí se sklopenýma očima, jako by nic neviděl – jen si dělá kroužky z kníru.

Císař říká:

- Jak je to možné - proč jsi tak necitlivý? Není tu pro vás nic překvapivého?

A Platov odpovídá:

"Jediná věc, která mě zde překvapuje, je, že moji donští spoluobčané bojovali bez toho všeho a odehnali dvanáct lidí."

Císař říká:

- To je lehkomyslnost.

Platov odpovídá:

"Nevím, čemu to připsat, ale neodvažuji se hádat a musím mlčet."

A Britové, kteří viděli takovou výměnu mezi panovníkem, ho nyní přivedli k samotnému Abolonu Polvederskymu a vzali Mortimerovu zbraň z jedné ruky a pistoli z druhé.

"Tady," říkají, "jaká je naše produktivita," a odevzdávají zbraň.

Císař se klidně podíval na Mortimerovu zbraň, protože takovou měl v Carském Selu, pak mu dali pistoli a řekli:

"Toto je pistole neznámého, nenapodobitelného řemesla - náš admirál ji vytáhl z opasku náčelníka lupičů v Candelabria."

Císař se podíval na pistoli a neviděl ji dost.

Strašně se vzrušil.

Britové jsou překvapeni a pošťuchují se navzájem:

- Oh, udělali jsme chybu!

A císař Platov smutně říká:

"Proč jsi je tak ztrapnil, teď je mi jich moc líto." Pojďme.

Znovu nasedli do stejného dvoumístného kočáru a odjeli a panovník byl toho dne na plese a Platov udusil ještě větší sklenici kyselé vody a usnul zdravým kozáckým spánkem.

Byl rád, že zahanbil Angličany a na místě postavil tulského mistra, ale také ho to štvalo: proč panovník při takové příležitosti litoval Angličany!

„Proč je císař naštvaný? - Platov si pomyslel: "Tomu vůbec nerozumím," a v tomto uvažování dvakrát vstal, pokřižoval se a pil vodku, dokud se nepřinutil k hlubokému spánku.

3

Následujícího dne, když se Platov objevil panovníkovi s dobrým ránem, řekl mu:

"Nechte je teď odložit dvoumístný kočár a my se půjdeme podívat do nových skříní kuriozit."

Platov se dokonce odvážil hlásit, že nestačí dívat se na zahraniční produkty a nebylo by lepší připravit se na Rusko, ale panovník řekl:

- Ne, ještě chci vidět další novinky: chválili mě, jak dělají první třídu cukru.

Britové ukazují panovníkovi všechno: jaké mají různé první třídy, a Platov se díval a díval se a najednou řekl:

- Ukažte nám své cukrovary slovo z úst?

Platov říká:

-No, není se čím chlubit. Přijďte k nám, dáme vám čaj s pravým molvem z Bobrinského závodu.

A panovník se zatahal za rukáv a tiše řekl:

– Prosím, nekazte mi politiku.

Císař šel.

Prozkoumali ceramidy a všechny druhy vycpaných zvířat a vyšli ven a Platov si pomyslel:

"Teď je, díky Bohu, všechno v pořádku: panovníka nic nepřekvapí."

Ale právě dorazili do úplně poslední místnosti a tady jejich dělníci stáli v tunikových vestách a zástěrách a drželi tác, na kterém nic nebylo.

Císař byl náhle překvapen, že mu naservírují prázdný tác.

-Co to znamená? – ptá se; a mistři angličtiny odpovídají:

"Toto je naše pokorná oběť Vašemu Veličenstvu."

- Co je to?

"Ale," říkají, "chtěl bys vidět smítko?"

Císař se podíval a uviděl: opravdu, na stříbrném podnose ležela ta nejmenší smítko.

Dělníci říkají:

"Pokud chcete, namočte si prst a vezměte ho do dlaně."

- Na co potřebuji tuhle skvrnu?

"Tohle," odpovídají, "není skvrna, ale nymfosorie."

- Je naživu?

"Ne," odpovídají, "není to živé, ale vykovali jsme to z čisté anglické oceli jako blechy a uprostřed je továrna a pružina." Pokud prosím otočíte klíčem: nyní začne tančit.

Císař byl zvědavý a zeptal se:

- Kde je klíč?

A Angličané říkají:

- Tady máte klíč před očima.

"Proč," říká panovník, "nevidím ho?"

"Protože," odpovídají, "je třeba to udělat v malém rozsahu."

Byl přinesen malý dalekohled a panovník viděl, že na podnosu poblíž blechy skutečně leží klíč.

"Prosím," říkají, "vezmi ji do dlaně - má v bříšku klikatou dírku a klíč má sedm otáček, a pak půjde tančit..."

Císař okamžitě nařídil Britům, aby dali milion, ať už chtějí peníze - chtěli to ve stříbrných mincích, chtěli to v malých bankovkách.

Platov byl velmi rozzlobený, protože řekl:

– Proč takový podvod! Udělali dárek a dostali za to milion, a pořád je to málo! Pouzdro, říká, vždy patří ke každé věci.

Ale panovník říká:

- Prosím, nechte to být, to není vaše věc - nekazte mi politiku. Mají svůj vlastní zvyk. - A ptá se: - Kolik stojí ten oříšek, ve kterém se blecha nachází?

Britové za to zaplatili dalších pět tisíc.

Panovník Alexandr Pavlovič řekl: „Zaplaťte,“ a sám spustil blechu do tohoto ořechu a s ním i klíč, a aby samotný ořech neztratil, spustil ho do své zlaté tabatěrky a nařídil tabatěrku. krabici, kterou vložil do své cestovní krabice, která byla celá vystlaná prelamutem a rybí kostí. Panovník se ctí propustil aglitské pány a řekl jim: "Jste první mistři na celém světě a můj lid proti vám nemůže nic udělat."

"Vy," říká, "jste nestřídmý v duchovní konverzaci a kouříte tak moc, že mi z vašeho kouře jde saze."

Platov zůstal naštvaný a lehl si doma na otravnou pohovku, stále tam ležel a Žukov neustále kouřil tabák.

4

Císař se podíval a byl překvapen.

- Co je to za maličkost a proč to má můj bratr v takovém zachovalém stavu!

Dvořané to chtěli zahodit, ale panovník řekl:

- Ne, to něco znamená.

Z hnusné lékárny zavolali chemika z Aničkinova mostu, který vážil jedy na nejmenších vahách, ukázali mu a on hned vzal blechu, dal si ji na jazyk a řekl: „Cítím chlad, jako ze silného kovu .“ A pak to trochu rozdrtil zuby a oznámil:

– Jak si přejete, ale toto není skutečná blecha, ale nymfosoria a je vyrobena z kovu a toto dílo není naše, ani ruské.

Císař nám nařídil, abychom to hned zjistili: odkud to pochází a co to znamená?

- Co ode mě chceš, statečný starče?

A Platov odpovídá:

Spustili to, ona skočila a Platov řekl:

Panovník Nikolaj Pavlovič byl svým ruským lidem velmi jistý a nerad se poddával žádnému cizinci, a tak Platovovi odpověděl:

5

Platov vzal ocelovou blechu a když projížděl Tulou k Donu, ukázal ji tulským zbrojařům a sdělil jim panovníkova slova a pak se zeptal:

– Co máme nyní dělat, ortodoxní?

Puškaři odpovídají:

"My sami ještě nevíme, co uděláme, ale budeme jen doufat v Boha a snad nebude kvůli nám zahanbeno královo slovo."

Platov tedy vrtí myslí a lidé z Tuly také.

Platov se zavrtěl a zavrtěl, ale viděl, že nemůže převážit Tulu, dal jim tabatěrku s nymfosorií a řekl:

"No, nedá se nic dělat, nech to být po tvém," říká; Vím, jaký jsi, no, nedá se nic dělat, věřím ti, ale jen se dívej, abych nevyměnil diamant a nezkazil skvělou anglickou práci, ale neotravuj dlouho, protože jezdím hodně: neuplynou dva týdny, než se zase otočím z tichého Donu do Petrohradu - pak budu mít jistě panovníkovi co ukázat.

Puškaři ho zcela uklidnili:

- Dobrá práce. - říkají, - diamant nepoškodíme a nevyměníme a dva týdny jsou pro nás dost času a než se vrátíš, budeš mít cokoliv hoden reprezentovat panovníkovu nádheru.

A Co přesně, to nikdy neřekli.

6

Platov opustil Tulu a tři zbrojaři, nejzkušenější z nich, jeden s levou rukou na boku, mateřským znaménkem na tváři a vytrhanými chlupy na spáncích během výcviku, se rozloučili se svými kamarády a jeho rodinou a aniž by to komukoli řekli, vzali jim tašky a dali je pryč, potřebovali jídlo a utekli z města.

Ale to bylo jen blízko k pravdě, a ne k pravdě samotné. Ani čas, ani vzdálenost nedovolily tulským řemeslníkům chodit tři týdny do Kyjeva a pak mít čas udělat práci, která by zneuctila anglický národ. Bylo by lepší, kdyby se mohli jít modlit do Moskvy, která je jen „dva devadesát mil daleko“ a kde odpočívá mnoho svatých. A druhým směrem do Orla, to samé „dvě devadesát“ a za Orlem do Kyjeva zase dalších dobrých pět set mil. Tuto cestu nemůžete udělat rychle, a když to uděláte, nebudete si brzy odpočinout - vaše nohy budou po dlouhou dobu skleněné a vaše ruce se budou třást.

Taková domněnka však byla také zcela neopodstatněná a nehodná zručných lidí, na nichž nyní spočívala naděje národa.

7

Lidé z Tula, chytří lidé a znalí práce s kovem, jsou také známí jako první odborníci na náboženství. Jejich rodná země, a dokonce i svatý Athos, jsou v tomto ohledu plné své slávy: jsou nejen mistry zpěvu s Babyloňany, ale umějí nakreslit obraz „večerní zvony“, a pokud se některý z nich věnuje větší službu a jde do mnišství, pak jsou tito považováni za nejlepší klášterní ekonomy a vycházejí z nich nejschopnější sběratelé. Na Svatém Athosu vědí, že obyvatelé Tula jsou nejziskovější lidé, a nebýt jich, pak by temná zákoutí Ruska pravděpodobně neviděla mnoho posvátných věcí vzdáleného východu a Athos by přišel o mnoho užitečných nabídek. z ruské štědrosti a zbožnosti. Nyní „lidé Athos Tula“ nosí světce po celé naší vlasti a dovedně sbírají sbírky i tam, kde není co vzít. Tula je plná církevní zbožnosti a velký praktik této věci, a proto ti tři mistři, kteří se zavázali podporovat Platova a s ním celé Rusko, neudělali chybu, že nezamířili ne do Moskvy, ale na jih. Vůbec se nechystali do Kyjeva, ale do Mcenska, do okresního města provincie Orjol, ve kterém je prastará „kamenná“ ikona sv. Mikuláše, který se sem v dávných dobách plavil na velkém kamenném kříži podél řeky Zusha. Tato ikona je „impozantního a hrozného“ typu – je na ní zobrazen světec Myra-Lycia „v celé délce“, celý oblečený ve stříbrně zlacených šatech, s tmavou tváří a na jedné ruce drží chrám a v druhém meč - „vojenské vítězství“. Právě v tomto „překonání“ spočíval smysl věci: sv. Nicholas je obecně patronem obchodu a vojenských záležitostí a „Nikola Mtsensk“ zvláště a jemu se lidé z Tuly šli poklonit. Sloužili modlitební bohoslužbu u samotné ikony, pak u kamenného kříže a nakonec se vrátili domů „v noci“ a aniž by to komukoli řekli, pustili se do práce v hrozném utajení. Všichni tři se sešli v jednom domě s levákem, zamkli dveře, zavřeli okenice v oknech, rozsvítili lampu před Nikolininým obrazem a začali pracovat.

Den, dva, tři sedí a nikam nechodí, všichni klepou kladivy. Něco kují, ale co kují, se neví.

"Spal se, ale nemáme čas," a znovu schoval svou utrženou hlavu, zabouchl okenici a pustil se do jejich práce.

Jen malými škvírami bylo vidět světlo, které svítilo uvnitř domu, a bylo slyšet tenká kladiva narážející na zvonící kovadliny.

8

Platov jel velmi rychle a slavnostně: sám se posadil do kočáru a na bedně se posadili dva pískaní kozáci s bičíky na obou stranách řidiče a tak ho bez milosti napojili, aby mohl cválat. A pokud nějaký kozák podřimuje, sám Platov ho vystrčí nohou z kočáru a přispěchají ještě naštvanější. Tato pobídková opatření fungovala tak úspěšně, že koně nemohli být nikde drženi na žádném stanovišti a vždy skočili o sto dostihů za zastávkou. Potom opět kozák zasáhne řidiče a vrátí se ke vchodu.

Vkulili se tedy do Tuly – také letěli o sto skoků dál než moskevská základna, a pak kozák vytáhl bič na řidiče v protisměru a na verandě začali zapřahat nové koně. Platov nevystoupil z kočáru, pouze nařídil pískaři, aby co nejdříve přivedl řemeslníky, kterým nechal blechu.

Jeden píšťalkář běžel, aby šli co nejrychleji a přinesli mu dílo, kterým měli Angličany zahanbit, a tento píšťalkář sotva utekl, než Platov za ním posílal stále nové, tak, aby co nejrychleji.

Rozehnal všechny píšťalky a začal posílat obyčejné lidi ze zvědavé veřejnosti a i on sám z netrpělivosti vystrkuje nohy z kočáru a sám chce netrpělivost vyběhnout, ale skřípe zuby – všechno bude brzy se mu neukáže.

Takže v té době bylo vše požadováno velmi přesně a rychle, aby nepřišla nazmar ani minuta ruské užitečnosti.

9

Tulští mistři, kteří odvedli úžasnou práci, v té době právě dokončovali své dílo. Pískaři k nim bez dechu přiběhli, ale obyčejní lidé ze zvědavé veřejnosti se k nim vůbec nedostali, protože se jim z nezvyknosti rozprchly nohy a spadly podél silnice a pak ze strachu, aby aby se podívali na Platova, utekli domů a schovali se kdekoli.

Pískaři jen vyskočili, teď křičeli a jak viděli, že neodemykají, teď bez obřadu zatáhli závory na okenicích, ale závory byly tak silné, že se vůbec nepohnuly, zatáhly. dveře a dveře zevnitř byly zamčené dubovou závorou. Pak pískaři vzali poleno z ulice, použili ho po hasičském stylu pod střešní lištu a okamžitě strhli z malého domku celou střechu. Střecha ale byla odstraněna a nyní se sami zřítili, protože řemeslníci v jejich stísněném sídle se z neklidné práce ve vzduchu stali tak upocenou spirálou, že se nezvyklému člověku s čerstvým větrem nedalo ani jednou dýchat.

Velvyslanci křičeli:

- Co to vy, takoví a takoví, parchanti, děláte, a dokonce se opovažujete dělat chyby s takovou spirálou! Nebo potom ve vás není žádný Bůh!

A oni odpovídají:

"Teď zatloukáme poslední hřebík, a jakmile ho zatlučeme, odebereme svou práci."

A velvyslanci říkají:

"Před tou hodinou nás sežere zaživa a nezanechá naše duše."

Ale mistři odpovídají:

"Nestihne tě pohltit, protože když jsi tu mluvil, už jsme zatloukli poslední hřebík." Utíkej a řekni, že to teď neseme.

Pískaři běželi, ale ne s důvěrou: mysleli si, že je páni oklamou; a proto běží a běží a ohlížejí se; ale páni je následovali a spěchali tak rychle, že se ani pořádně neoblékli, aby vypadali jako významná osoba, a při chůzi si zapínali háčky na kaftanech. Dva z nich neměli v ruce nic a třetí, levák, měl v zeleném pouzdře královskou schránku s anglickou ocelovou blechou.

10

Pískaři přiběhli k Platovovi a řekli:

- Zde jsou!

Platov nyní k mistrům:

- Je to připravené?

"Všechno," odpověděli, "je připraveno."

-Dej to sem.

A kočár je již zapřažen a řidič a postilion jsou na místě. Kozáci se hned posadili k kočímu a zvedli nad něj biče a tak s nimi mávali a drželi je.

Platov strhl zelený kryt, otevřel krabičku, vyndal z vaty zlatou tabatěrku a z tabatěrky diamantový oříšek - viděl: anglická blecha tam ležela tak, jak byla, a kromě ní tam nebylo nic jiného.

Platov říká:

- Co je to? Kde je vaše dílo, kterým jste chtěl utěšit panovníka?

Puškaři odpověděli:

- To je naše práce.

Platov se ptá:

– Do čeho se zapojuje?

A zbrojaři odpovídají:

- Proč to vysvětlovat? Vše je zde na očích – a postarejte se o to.

Platov zvedl ramena a zakřičel:

-Kde je klíč od blechy?

"A právě tam," odpovídají. - Kde je blecha, tam je klíč, v jednom ořechu.

Platov chtěl vzít klíč, ale jeho prsty byly tlusté: chytil a chytil, ale nemohl chytit ani blechu, ani klíč od jeho břišní rostliny, a najednou se rozzlobil a začal nadávat slova po kozáckém způsobu.

- Proč, vy darebáci, jste nic neudělali, a dokonce jste to možná celé zničili! Vezmu ti hlavu!

A Tulští mu odpověděli:

- Marné, že nás tak urážíte - my jako panovníkův velvyslanec musíme snášet od vás všechny urážky, ale jen proto, že jste o nás pochybovali a mysleli jste si, že jsme dokonce schopni oklamat panovníkovo jméno - to vám neřekneme. teď tajemství naší práce Řekněme, chcete-li, vezměte nás k panovníkovi - uvidí, jací jsme lidé a zda se za nás stydí.

A Platov křičel:

"No, vy lžete, vy darebáci, takhle se s vámi nerozejdu a jeden z vás pojede se mnou do Petrohradu a já se pokusím zjistit, jaké jsou vaše triky."

A s tím natáhl ruku, popadl šikmého leváka za límec prsty na kloubech, takže mu odlétly všechny háky z kozáka, a hodil ho do kočáru k jeho nohám.

"Posaď se," říká, "tady, až do Petrohradu, je to jako Pubel, - odpovíš mi za všechny." A vy," říká pískařům, "teď průvodce!" Nepropásněte šanci, že pozítří navštívím císaře v Petrohradě.

Páni se mu jen odvážili říci jménem jeho soudruha: jak nám ho můžete vzít bez jakéhokoli přetahování? nebude možné ho následovat zpět! A Platov jim místo odpovědi ukázal pěst - tak strašnou, hrudkovitou a celou rozsekanou, nějak srostlou dohromady - a výhružně řekl: "Tady máte tugament!" A říká kozákům:

- Gaida, chlapi!

Kozáci, kočí a koně - všechno fungovalo najednou a levák bez tahu utekl a o den později, jak Platov nařídil, ho dovalili do panovnického paláce a dokonce, když řádně cválali, projeli kolem. sloupce.

Platov vstal, oblékl si medaile a šel k panovníkovi a nařídil šikmým levorukým kozákům, aby stáli na stráži u vchodu.

11

Platov se bál ukázat panovníkovi, protože Nikolaj Pavlovič byl strašně úžasný a nezapomenutelný - nic nezapomněl. Platov věděl, že se ho určitě zeptá na blechu. A alespoň se nebál žádného nepřítele na světě, ale pak se vykašlal: vešel do paláce s krabicí a tiše ji umístil do předsíně za kamna a položil ji. Po schování krabice se Platov objevil v kanceláři panovníka a rychle začal podávat zprávy o druhu bratrovražedných rozhovorů, které kozáci vedli na tichém Donu. Uvažoval takto: aby tím panovníka zaměstnal, a pak, když si panovník sám vzpomene a začne mluvit o bleše, musí podat a odpovědět, a když nemluví, pak mlčet; Přikažte komorníkovi, aby schoval krabici, a dejte tulského leváka bez času do nevolnického vězení, aby tam v případě potřeby mohl sedět až do času.

Císař Nikolaj Pavlovič však na nic nezapomněl, a jakmile Platov dokončil mluvení o bratrovražedných rozhovorech, okamžitě se ho zeptal:

– Jak se moji tulští mistři ospravedlnili proti anglickým nymfosoriím?

Platov odpověděl, jak se mu zdálo.

"Nymfosoria," říká, "vaše Veličenstvo, je stále ve stejném prostoru a já jsem ji přinesl zpět a mistři Tuly nemohli udělat nic úžasnějšího."

Císař odpověděl:

"Jsi odvážný starý muž a to, co mi hlásíš, nemůže být."

Platov ho začal ujišťovat a vyprávěl mu, jak se celá věc stala a jak zašel tak daleko, že řekl, že ho Tulští požádali, aby panovníkovi ukázal svou blechu, Nikolaj Pavlovič ho poplácal po rameni a řekl:

-Dej to sem. Vím, že mě mí přátelé nemůžou oklamat. Tady se udělalo něco nad rámec konceptu.

12

Vyndali krabičku zpoza kamen, sundali z ní látkový kryt, otevřeli zlatou tabatěrku a diamantový oříšek - a v ní ležela blecha, jak byla předtím a jak ležela.

Císař se podíval a řekl:

- Jaká to úchylná věc! – Ale nezmenšil svou víru v ruské pány, ale nařídil zavolat své milované dceři Alexandru Nikolajevnu a nařídil jí:

. „Pop Fedot“ nebyl vzat z větru: Císař Alexandr Pavlovič se před svou smrtí v Taganrogu přiznal knězi Alexeji Fedotov-Čechovskému, který byl poté nazýván „zpovědníkem Jeho Veličenstva“ a rád všem upozorňoval na toto zcela náhodné okolnost. Tento Fedotov-Čechovskij je samozřejmě legendární „kněz Fedot“. (Poznámka N. S. Leskova.)

Nikolaj Semenovič Leskov

Sverdlovské nakladatelství středního Uralu 1974

N. LESKOV

Příběh o tulské šikmé levici a ocelové bleše

Umělec L. Epple

"Beletrie", 1973.

Když císař Alexandr Pavlovič absolvoval vídeňský koncil, chtěl cestovat po Evropě a vidět divy v různých státech. Procestoval všechny země a všude, pro svou náklonnost vždy vedl ty nejsmilovanější rozhovory s nejrůznějšími lidmi a každý ho něčím překvapoval a chtěl si ho přiklonit na svou stranu, ale byl s ním donský kozák Platov, který neměl tento sklon rád a postrádaje svou domácnost, vše lákalo panovnický domov. A jakmile si Platov všimne, že panovník má velký zájem o něco cizího, pak všechny doprovody mlčí a Platov teď řekne: tak a tak, a my máme doma stejně dobře a odveze ho. s něčím.

VYSVĚTLENÍ

Práce se poprvé objevila v časopise „Rus“, 1881, č. 49–51, pod názvem „Příběh Tulského šikmého leváka a ocelové blechy (legenda z dílny). Revidované vydání textu je uvedeno v samostatné publikaci – „Příběh tulského leváka a ocelové blechy (legenda z dílny)“, Petrohrad, 1882.

Vídeňská rada – Vídeňský kongres v letech 1814–1815, shrnující výsledky války Ruska a jeho spojenců proti Napoleonovi.

* Platov M.I. (1751–1818) - ataman donských kozáků, který se proslavil ve vlastenecké válce v roce 1812. Doprovázel Alexandra I. do Londýna.

Angličané to věděli a po příchodu panovníka vymýšleli různé triky, jak ho uchvátit jeho cizinou a odlákat jeho pozornost od Rusů, a v mnoha případech toho dosáhli, zejména na velkých setkáních, kde Platov mohl nemluví plně francouzsky; to ho ale málo zajímalo, protože byl ženatý a všechny francouzské rozhovory považoval za maličkosti, které nestály za představu. A když Britové začali zvát panovníka do všech svých dílen, továren na výrobu zbraní a továren na výrobu mýdel, aby ve všem ukázali svou výhodu nad námi a aby se tím proslavili, řekl si Platov:

„No, tady je sabat. Až doteď jsem to vydržel, ale nemůžu dál. Ať můžu mluvit nebo ne, své lidi nezradím."

A jakmile si řekl toto slovo, řekl mu panovník:

Tak a tak, zítra se ty a já jdeme podívat na jejich skříň na zbraně. Tam,“ říká, „jsou takové povahy dokonalosti, že jakmile se na ně podíváte, už nebudete tvrdit, že my, Rusové, nejsme dobří ve svém smyslu.“

Myslel jsem si: ráno je moudřejší než noc.

Další den panovník a Platov šli do Kunstkamery. Císař s sebou už žádné Rusy nevzal, protože dostali dvoumístný kočár.

Přicházejí do velmi velké budovy - vchod je nepopsatelný, chodby jsou nekonečné a pokoje jsou jeden do jednoho a nakonec v hlavní hale jsou různé obrovské busty a uprostřed pod baldachýnem stojí Abolon z Polveder.

Císař se ohlíží na Platova: je velmi překvapen a na co se dívá? a chodí se sklopenýma očima, jako by nic neviděl – jen si dělá kroužky z kníru.

Císař říká:

Jak je to možné - proč jsi tak necitlivý? Není tu pro vás nic překvapivého?

A Platov odpovídá:

Jediné, co mě zde překvapuje, je to, že moji donští spoluobčané bez toho všeho bojovali a odehnali dvanáct jazyků.

Císař říká:

To je nerozvážnost.

Toto je zajímavé: